經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)

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　　世界征服者實(shí)錄:蒙古秘史

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：《蒙古秘史》是十三世紀(jì)前期蒙古宮廷作者根據(jù)神話、傳說及文字記錄而撰寫的一部大蒙古國(guó)崛興史。內(nèi)容涵蓋成吉思汗的先世及其繼承者窩闊臺(tái)汗（《秘史》作斡歌歹，1229-1241在位）的歷史，重點(diǎn)則是成吉思汗歷盡艱辛，削平群雄、統(tǒng)一蒙古及開創(chuàng)世界帝國(guó)的一生事業(yè) 。

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　　帝國(guó)末日的山水畫：老殘游記

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本小說是老殘，或者可以說是作者劉鶚，感嘆身世的抒情的作品。一般的解釋，都以為他為中國(guó)的衰亡而哭泣，為帝國(guó)的末日而哭泣。但作者覺得它的意義，遠(yuǎn)不只如此，他用一種抒情的文字，描繪了一個(gè)帝國(guó)末日的情景，帶出來一種中國(guó)山水畫的寫意傳統(tǒng)。

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　　迷人的詩(shī)謎:李商隱詩(shī)

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：一個(gè)書法家創(chuàng)立了合約理論，從而促成新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。一個(gè)攝影家重視基礎(chǔ)，仰慕前人，但不守常規(guī)，對(duì)光與物的看法皆與眾不同。一個(gè)散文家影響了神州大地對(duì)產(chǎn)權(quán)及交易費(fèi)用的認(rèn)識(shí)，也開辟了整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)散文的新天地。

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　　夢(mèng)幻之美:聊齋志異

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：從康熙九年（1670）的第一篇《蓮香》，到康熙十八年（1679）全書《聊齋志異》初稿完成為止，總共九年的時(shí)間，其實(shí)也正是蒲松齡一生中最為落魄潦倒的時(shí)光。郝譽(yù)翔認(rèn)為，這段時(shí)間，唯一能把蒲松齡拯救出去的，唯有文字，唯有想象力。

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　　明鏡與風(fēng)幡:六祖壇經(jīng)

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：葛兆光講解《壇經(jīng)》時(shí)，從以下幾個(gè)重點(diǎn)切入。一，六祖惠能所代表的南宗，與神秀所代表的北宗之間的差異。二，從歷史學(xué)的角度看，《壇經(jīng)》不同年代出現(xiàn)的版本字?jǐn)?shù)有所不同，越晚出現(xiàn)的版本字?jǐn)?shù)越多。三，禪宗的中心思想。最重要就是要了解，什么是靜坐？什么是直心、頓悟？為什么要不立文字。

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　　想象唐朝:唐人小說

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：“唐人小說”，指的是唐代的文言文短篇小說。在此之前，中國(guó)正統(tǒng)文學(xué)界從來沒有重視過“小說”這種性質(zhì)的文體。一直到了唐代，才有文人們專心投入小說創(chuàng)作的領(lǐng)域。可以說，唐人傳奇的出現(xiàn)，使得“小說”這種文學(xué)體裁，從此在中國(guó)文學(xué)史上正式占有一席之地。

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　　豪宅孤女:簡(jiǎn)·愛

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：柯裕棻在導(dǎo)讀《簡(jiǎn)·愛》時(shí)分成四個(gè)部分。第一部分是作者介紹。其次是把《簡(jiǎn)·愛》的故事軸線做一個(gè)簡(jiǎn)單的整理。第三是討論通俗文學(xué)經(jīng)典化的過程，有哪些文化和內(nèi)容上的改變。最后，則是延伸閱讀的介紹，因?yàn)椤逗?jiǎn)·愛》在西方文學(xué)市場(chǎng)不單單是一個(gè)經(jīng)典，實(shí)際上市場(chǎng)價(jià)值也很大。

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　　靈魂的史詩(shī):失樂園

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：張隆溪教授認(rèn)為這部史詩(shī)是精神的史詩(shī)，因?yàn)樗枋霾皇侨巳怏w的力量，而是描寫人的精神，永恒的追求。此外，不同于傳統(tǒng)史詩(shī)，米爾頓選擇的主題是人──亞當(dāng)和夏娃──而不是一個(gè)王。他寫的是很多人生活當(dāng)中最根本的精神矛盾的追求，而不是王的輝煌業(yè)績(jī)，這是非常重要的。

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　　什么是幸福:戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：每個(gè)人在閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》時(shí)，可能會(huì)側(cè)重不同的角度。作為一位小說家，王安憶是從“人物”來理解這部經(jīng)典小說。王安憶認(rèn)為，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》事實(shí)上只寫了兩個(gè)人，一個(gè)是安德烈，一個(gè)是皮埃爾。托爾斯泰描述這兩個(gè)人的人生道路和思想歷程，主要是為了解決一個(gè)問題，這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，也很復(fù)雜，就是怎么樣才是幸福。

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