托爾斯泰讓這兩個人分別履行思想的職責，什么是幸福？安德烈在死亡中找尋，而給彼爾安排的是在活著里當中尋找。我們知道，安德烈安詳滿足地死去了，那么，彼爾是如何活著呢？他的妻子海倫死了，因為荒淫過度。海倫死了，彼爾可以再結婚——由于宗教的戒律，他們不可以離婚，于是，彼爾和娜塔莎結婚了，如同民間故事里說的，從此他們過著幸福的生活。他們的幸福生活其實是非常日常的，經營農莊，養育孩子，和諧的夫妻之道，不受窮，但也絕不過奢。在這里我看到了托爾斯泰對幸福的一種理解，在《復活》里面也出現過，當聶赫留朵夫跟隨苦役犯走過西伯利亞的流放路途，最后去拜見西伯利亞要塞司令，在司令家中，他看到了一種和諧的生活。司令一家都是性情和善的人，他的女兒請他上樓去看看剛生下的一對小兒女，看著嬰兒酣甜的睡態，他非常感動。經過受苦，他發現人道的生活就是這樣簡樸卻不受罪，問心無愧，生活最好的境界就是這樣的。　　 所以他讓彼爾和娜塔莎結婚，生兒育女，養家活口。但顯然托爾斯泰還不滿足，他還有更宏大的理想，關乎全人類的，所以他還給了彼爾一個任務，什么任務呢？時常地，彼爾會出遠門，去彼得堡，娜塔莎以為是處理一些田莊上契約方面的事務，可彼爾的神情卻顯得很神秘，似乎和政治有關系，隱約地，好像是在和十二月黨人接觸。

　　 圣女娜塔莎

　　 現在，我要說到娜塔莎了。娜塔莎確實在安德烈和彼爾的思想變革中起到關鍵性作用。我不知道出于怎樣的理由，托爾斯泰總是在女性身上賦予神圣的使命。在托爾斯泰筆下，女性通常不是……