當我們看到黃金暴漲時，還看到另一樣東西也在暴漲，這就是古董。
近年來，中國古董市場發(fā)展非常迅速，這得益于中國改革開放30年的飛速發(fā)展。以前中國人溫飽還沒有解決，哪有錢買兩件古董在家放著？現在中國古董市場規(guī)模在世界上已經排到第三位，非常了不起。過去幾十年中國的古董都向日本流去，那時日本人有錢。現在古董都向中國流來，包括流失海外多年的古董都開始流回中國。這說明什么？說明中國處在盛世，中國人有錢了。在中國經濟繁榮的時候，中國的文化開始昌盛了，國人也要欣賞文物，也要收藏古董，要把那些流失國外的古董高價追回。
例如，2007年在香港蘇富比一次拍賣會上，澳門的何鴻先生出現了。1860年英法聯軍打進北京、火燒圓明園的時候，他們把圓明園里所有寶物一搶而空，其中大水法的十二生肖像流失海外。在這次拍賣會上，一尊馬首銅像現身了，很多人競拍，都想得到它。最后何先生以6
910萬港元的高價一錘定音。會后記者采訪他時，他表示，我要把馬首銅像捐給國家，因為這是圓明園流失的稀世國寶。十二生肖現在散落世界各地，如果能把它們配齊了，如果它們都能回歸祖國，這就說明祖國強大了。當年八國聯軍搶走的東西，我們要把它們收回來。
另一個案例也是在2007年中國香港蘇富比拍賣會上，一尊明永樂鎏金銅的釋迦牟尼佛像引來海內外很多拍家，他們紛紛舉出高價，最后一個福建人以1.166億的價格拍下了這尊佛像。當時記者問他為什么舍得出這么高的價格把這尊佛像請回來，他說，當時中國窮，這件寶物流失海外多年，沒有錢也沒有辦法。現在世界上只有兩尊，這是那尊大的，還有一尊小的在大英博物館里，這是為我們中國人請回這個稀世珍寶。他還說：“我一定要給它蓋一座廟，然后把它放進去。我希望流失國外的寶物都能回到中國來。”
過去一百多年，中國遭受了太多的災難，外國人掠走太多的中國寶物。今天中國人有錢了，我們有這個志氣，也有這個能力，應該把流失國外的那些國寶，那些有文物價值的古董，有保存價值的古董收回來。這就是為什么在世界各地的大小拍賣會上，中國人成了每場必到的常客。
還有一個乾隆時期的首飾盒，都是玉雕而成的，就這么一個小盒，拍了1.2億港元，最后也是中國人把它拿下。現在的國際拍賣會上，誰都不敢輕視中國人。很貴重的東西，包括中國流失海外多年的文物，都被中國人斥巨資收回。所以全世界的拍賣行現在都對中國人刮目相看。中國人真的富裕了，當我們實現了溫飽、擁有了生存條件，當我們再有財力的時候，我們對于中國的文化，對于中國的藝術，對于中國的文物，要學會欣賞，學會收藏，要傳承中華民族五千年的歷史和文化，讓它能夠一代一代傳下去。
以上這些例子都說明中國經濟繁榮，文化開始昌盛，中國已經進入了盛世，所以才出現了盛世買古董，盛世也去買黃金的現象。今天，各種收藏在中國蔚然成風，世界也對此刮目相看。中國人敢于高價競拍這些古董，是因為物以稀為貴，它們將來還會繼續(xù)升值。
中國有句老話：“盛世買古董，亂世買黃金。”為什么呢？盛世錢多，生活安定，人們有閑情逸致欣賞文化，欣賞古董。古董值錢，是因為它稀缺，以后還會升值，所以大家喜歡買古董。到了亂世，紙幣貶值，兵荒馬亂，古董不能吃也不能穿，沒心情欣賞，大家都只顧生存，所以沒人買古董。除了大米和黃金，沒什么東西靠得住。所有人，包括政府在內，最信任黃金。黃金稀缺，所以值錢，就會升值，大家都在買黃金度荒年。
按道理，黃金漲古董也漲是相矛盾的，這是發(fā)生在兩種不同時代背景下的現象，但在中國，我們的確看到黃金和古董的暴漲并存的現象，這引起了我們的關注和懷疑，這是為什么呢？
我們最后發(fā)現，這是因為美國的“亂世”才引起了黃金的暴漲，并傳導到全世界。而中國的經濟周期起落與美國正好錯開，結果出現一個國內盛世與國際亂世在中國并存的奇特現象。這個現象本身也為我們深刻地揭示了經濟全球化發(fā)展到了怎樣的程度。國與國之間命運息息相關，財富息息相關。
由此，我們可以概括黃金和古董的兩個特性：古董可以代表一個國家乃至世界的經濟繁榮指數，經濟繁榮到什么樣的程度，就能把古董的價格抬到多高；黃金代表一個國家乃至世界的安全指數。說得范圍再廣一點，黃金代表世界經濟安全的指數。
人有錢了才能去買古董，所以古董代表一個國家的經濟繁榮，當我們看到古董價格越拍越高的時候，說明中國經濟好了，中國人富裕了，中國人有錢了。
當看到黃金價格一再暴漲的時候，就知道世界經濟現在不安全了，那黃金應該漲到哪里呢？反之，當我們判斷世界政治經濟越來越安全的時候，黃金價格又會走向哪里呢？ |
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