游客姜某一家在三亞灣仙居府中華大酒樓用餐被宰，三亞市市長陸志遠(yuǎn)剛好途經(jīng)此地，在詳細(xì)了解事情的經(jīng)過后，陸志遠(yuǎn)代表市政府向姜某一家表示歉意，并立即要求有關(guān)部門進(jìn)行核實(shí)處理。（2月24日《南國都市報(bào)》）

　　若非市長恰巧路過，只怕這幫游客被宰就是板上釘釘?shù)氖铝恕５�市長能湊巧幫助多少游客呢？如果市長真有心的話，倒不如安排人查查當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)是不是已經(jīng)變成了宰客經(jīng)濟(jì)。曾幾何時，旅游經(jīng)濟(jì)或多或少與宰客經(jīng)濟(jì)畫上了等號。景區(qū)附近的衣食住行不說也罷，單說那些形形色色的旅游紀(jì)念品，基本上就是一錘子買賣，能賺一筆是一筆。山也好、水也好、名勝古跡也好，都是先人留下來的。靠山吃山靠水吃水的當(dāng)?shù)厝耍瑧?yīng)該懷著感恩之心，不僅是對祖宗有感恩之心，對大自然有感恩之心，對前來欣賞的人也應(yīng)該有感恩之心。至少在從事商業(yè)活動時，應(yīng)遵守最基本的誠信原則，否則無異于竭澤而漁，最終還是自搬石頭砸腳。無信不立，人是如此，一個地方也是如此。不管是從社會文明的角度來說，還是從市場法制角度而言，旅游經(jīng)濟(jì)都不應(yīng)該等同于宰客經(jīng)濟(jì)。