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編輯托我寫書評。書名為《將才：讓年輕人少奮斗5年》，作者系聯強國際的總裁杜書伍。
對于聯強國際以及杜書伍，我全然不知。
“聯強國際相當于中國的聯想，杜書伍相當于柳傳志。”編輯的解釋直觀形象，至少讓我了解這家公司的地位和這位企業家的影響力了。
念頭一閃：“為什么柳傳志不寫書？”人的自然聯想，雖與書的內容牽扯較遠，但仔細一想，依然不失為一個好話題——更具有公共性，更容易為媒體傳播和大眾關注。
用這個標題做文章，無法回避“炒作”的嫌疑。一個臺灣企業家，給年輕人寫的一本職場勵志書，盡管作者在業界有如此影響力，盡管這本書在臺灣一上市就上榜，但對于大陸讀者和媒體，卻非熱點話題和熱門題材。搭名人便車是最好的炒作方式。所以，我首先承認這就是一次炒作。我是一個書托！
所以，柳傳志很無辜，他是被我綁架了！
但是，從話題本身而言，他又并不無辜。作為公眾人物，作為中國最優秀的企業家之一，成為公共話題，成為大家批評質疑的對象，是成功者的代價。他必須有足夠的心理承受能力和胸襟來承載。
讀過許知遠給吳曉波《激蕩三十年》的一篇評論，他說：“1978—2008年的商業變革，或許并沒有我們想象的那樣精彩。到目前為止，它仍是一個由市場的龐大，和人民的饑渴帶來的繁榮，它還沒準備向全球商業史提供什么與眾不同的新東西，比如技術上的創新，行業上的標準，或是一個新的商業模式。”
這一觀察分析是獨到的。但是我也擔心，也許他忽略了什么？由人口紅利帶來的商業繁榮背后也許有許多不為人知的努力，只是我們企業家不愿意言說，或者不善于表達。
譬如聯想，這家成立于1984年的公司，幾乎可以被稱為中國現代商業史的活化石，即便沒有普世的理論，也有自身獨特的經驗。從《聯想為什么》到《聯想風云》，關于聯想的書眾多，關于柳傳志的書亦不少，中國著名企業和優秀企業家幾乎都“被傳記”過了，但由其創始人或領袖親自書寫，甚至掛名卻很少。大多數是道聽途說的編撰之作，經驗總結和理論提升之作缺失。所以才有許知遠和吳曉波等人“中國企業家對世界缺乏貢獻”之說。
不能期望企業家都成為經濟學家和管理學家，也不能期望柳傳志變成德魯克。但是，企業家們對此并非無所作為的。
譬如，最近媒體關注的富士康“十連跳”，讓人們對年輕人一代更加憂慮。這個時代將人的欲望鼓得滿滿的，卻無法提供足夠的空間去容納，有效的方法去實現，導致每個人都變得焦慮，變得無所適從，甚至選擇極端的方式。
先是家庭教育的失敗，然后是大學教育失敗了，責任都轉移到了社會。在這個以“商業”為標簽的時代，企業成為最后的堡壘，成為“大家庭”，成為“社會大學”。企業家變成了家長，變成了校長和教授。其思考、言論和行為，都對社會產生巨大的影響。
對年輕一代人的教育，是這個時代對企業家的需要，也是企業家必須承擔的社會責任。與為地震捐款一樣，為這個動蕩的世界捐獻自己的思想，具有更非凡的意義。杜書伍先生在《將才》一書中序言中表達了這種觀點：“良善的觀念加速擴散于整個社會，形成向上提升的無形力量。我認為以這個形式回饋社會，遠比金錢或物質的贈予還來得有意義及有貢獻�！�
讓我們看看市面充斥的都是什么樣的思想，要么是類似《一個著發財日記》等槍手閉門造車之作，自己還沒有發財，就寫書教人發財，其成功就是寫作的成功；或者是一些偶然把握機遇職業經理人所謂《××成功可以復制》，不過自我炫耀作秀之作，灌輸的不過是“因為成功，所以成功。”
相反那些有思想、有人生閱歷的優秀企業家始終保持沉默。所以才有我所謂“柳傳志為什么不寫書！”的質疑。
忙是推脫最好的借口。
對于企業家而言，寫作過程就是一個思考的過程。文章寫出來是與人分享，寫作過程本身則是自我分享。許多企業家口才很好，演講起來口若懸河，但一動起筆來，就發現自己缺乏結構能力，缺乏邏輯性。對于大企業家而言，思考本身就是工作。
“不會寫”也是慣常的借口。
中國有文字崇拜的心理，將書看得太神圣，將寫書想得太沉重。不是所有的書都是鴻篇大論的�！秾⒉拧芬粫膬热菥褪轻槍Τ跞肼殘龅哪贻p人容易產生的迷惑，以及如何減少部門摩擦的小觀念，皆為經營企業的柴米油鹽醬醋茶。題目都很小，貼近職場�！段男牡颀�?章句》有句云，“夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇�！遍L期的積累，最終匯集成書，并非艱難之士。關鍵在于我們企業家是否愿做有心人。
古人有立德、立功、立言之說，是做人的三大境界。也許我們不應該對企業家有太多苛求，但是，我還是堅持柳傳志先生應該寫書！他立德、立功，有所成就，如果能“立言”，就功德圓滿了。
希望這篇文章能被柳傳志看到。如果他能因此寫一本書，并且委托我來出版，那真是意外之喜。 |