河北與海，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)�！逗颖笔≈尽ずＱ笾尽返谝痪幹v“海陸變遷”，從八萬(wàn)五千年前的滄州海侵到進(jìn)入人類歷史后黃河、海河入�？诘膶掖巫兓�，促動(dòng)了河北海濱的嬗變。這兩截如今加起來(lái)487公里長(zhǎng)，有著海鮮、沙灘和石油的岸線上，不知已經(jīng)歷而且還要經(jīng)歷多少的飄移幻化。
　　其實(shí)，滄桑之變并不都需要成千上萬(wàn)年來(lái)完成。像曹妃甸，在1890年刻版的《灤州志》中附的地圖上，這個(gè)島上還有廟宇和漁民住房多處，說(shuō)明是個(gè)適合人居的較大海島，經(jīng)歷了幾次大的風(fēng)暴潮變成了面積很小的離岸沙壩。而今，這里成了舉世矚目的大工地，幾年時(shí)間從原來(lái)只有4平方公里的小島變成了陸島相連的半島，造地面積已達(dá)40平方公里，而且還在不斷擴(kuò)大。
　　從這本《海洋志》的最后一編“海洋文化遺存與習(xí)俗”中，可感受到人類與海洋關(guān)系的演化。碣石一帶似乎是中國(guó)傳統(tǒng)詠海之地，從秦始皇、魏武帝、唐太宗到康熙、乾隆直到毛主席，都曾在這里流連吟詠，將這些詩(shī)作讀下來(lái)似乎能體味到海的氣息越來(lái)越濃。秦始皇《碣石門辭》沒(méi)多少海味，“天下咸撫”、“請(qǐng)刻此石”，所謂天下，并不包括海洋，至今海南仍有天涯一景，陸地的邊緣也就是天的界限，這或許是國(guó)人對(duì)海洋最早的認(rèn)知。魏武《觀滄�！贰扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”其實(shí)只是一個(gè)“觀”字。唐太宗《春日望�！贰坝行畏且诇y(cè)，無(wú)源詎可量”，多少有了點(diǎn)體察“海情”的意思。到了康熙《登望海樓》“往來(lái)萬(wàn)國(guó)奉梯航”，算是知道了海可以“往來(lái)萬(wàn)國(guó)”�！�
　　人類的世界日漸“大”，海就日漸“小”了。前些日，冀東發(fā)現(xiàn)大油田，這海中的發(fā)現(xiàn)將直接影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)以至個(gè)人生活，海洋已越來(lái)越成為人類家園的一部分。這種演變，是另一種意義上的滄桑。紀(jì)念毛主席誕辰百年時(shí)有一個(gè)十多集的電視片，片尾唱的是《浪淘沙·北戴河》：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”屬于每個(gè)人的時(shí)間大多不超過(guò)百年，這短暫的時(shí)間卻可讓人感知許多滄桑，也能創(chuàng)造出許多滄桑。