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提起假冒偽劣產品，人們一般想到的是有形的物質產品。其實，無形的精神產品，也有不少假冒偽劣。在某種意義上，它們對人們的意識、心理所造成的扭曲和傷害，一點也不比前者弱。
應當肯定，隨著精神文明建設步伐加快，文化市場百花齊放、百家爭鳴、兼容并蓄、博采眾長，精神產品日漸豐富，滿足了人們不同層次的精神需求，積極健康、引導人們正確思想的精神產品居于社會的主流地位。但假冒偽劣的精神產品也有蔓延的趨勢，諸如庸俗、低級趣味、格調不高的讀物，盜版書籍和音像制品，違反黨的路線方針政策的錯誤報道、影響社會穩定的假消息和失實報道，低級趣味的娛樂報道及跟風炒作、捕風捉影、道聽途說的社會熱點報道，剽竊他人、偽造各種數據的學術論文，違背歷史真實、隨意戲說的電視劇，脫離國情、簡單模仿外國大片的國產電影，粗制濫造、相互抄襲的文藝節目，等等。
假冒偽劣的精神產品是市場經濟體制不完善在精神領域的反映，其產生和傳播有著一定的社會經濟土壤和條件。受利益驅動的影響，部分從業人員的世界觀、價值觀和人生觀嚴重扭曲，道德淪喪、誠信缺失、唯利是圖，強調經濟利益，淡化社會責任，身在意識形態領域，心在功名利祿場。不少制度和法律法規不完善、不健全，一些領導干部思想重視不夠，缺乏有效管理手段，沒有實施有效管理。同時，部分消費者貪圖一時之利，助長了假冒偽劣精神產品蔓延。
精神產品的形式有多種多樣，但在一定意義上，它的內核是文化。其中又包含了思想觀念、思維方式、行為規范乃至社會風尚等等，從而深深地影響著人們的價值觀念和行為準則。因而，這個文化的內核，是高雅的還是低俗的，是優秀的還是平庸的，是先進的還是落后的，是弘揚真善美的還是散布假惡丑的，大有區別。毫無疑問，我們的精神產品，應當也必須傳播中華民族的優秀傳統文化，承載社會主義先進文化的內容，努力促進全社會形成積極向上的共同精神追求。
溫家寶總理在《同文學藝術家談心》一文中，強調文學藝術家要有強烈的社會責任感，“這種責任感最重要的表現，是他們的作品應該促進國家變革創新和社會開放包容，鼓舞人們剛健自強、艱苦奮斗，給人以真善美的啟迪和享受；應該反映社會的現實、人民的意愿，歌頌先進事物，鞭撻丑惡現象，鼓勵人們團結向上，把國家建設好。”這段文字雖然是對文學藝術家說的，但其中的道理卻對所有精神產品的創造者、生產者乃至管理者都很適用。
責任感讓我們追求卓越，責任感也讓我們自覺盡責。而沒有了對國家、人民和社會的強烈的責任感，沒有了對弘揚真善美的自覺要求，沒有了繁榮先進文化的責任擔當，精神產品將不僅僅是普通的假冒偽劣產品，也不僅僅是一堆堆精神垃圾，它將成為貽害社會、麻醉人民的精神毒素。在這個意義上，讓我們堅決對假冒偽劣的精神產品說不！ |
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