媒體上近日有一個熱點：河南新鄭市的始祖山上開始修建一條長達21公里的巨龍，號稱“華夏第一祖龍”，由一家民營公司投資數億興建。預計2009年10月1日竣工，向共和國建國60周年獻禮。
這事如果發生在秦朝，肯定如同沙子掉進湖里，蕩不起絲毫漣漪，和萬里長城相比，一條幾十里的“龍”真是小巫見大巫。不過在歷史的車輪開始駛向“法治時代”“民權時代”“監督時代”時，輿論冷嘲熱諷的沸騰熱情堪比掩埋龐貝古城的維蘇威火山，幾十里的“龍”也開始進入大眾視野了，這算是一種進步。
新鄭市一些富商“當驚世界殊”的創舉，如果不是有確鑿的新聞背景，乍一聽還以為回到了那個“人有多大膽，地有多大產”的時代，其超凡脫俗的浪漫主義和大無畏精神，“人間哪得幾回聞”哪！“華夏第一祖龍”是想以舉世無雙的恢宏建筑來表達對祖先的無限尊崇，還是隱喻著對民眾潛意識里“權力崇拜”的迎合？當“華夏第一祖龍”大功告成時，氣勢無雙、高高在上、仰望感嘆圖騰昭示的隱喻，何嘗不和中國傳統文化里的“權力崇拜”暗暗契合———“龍”本來就作為一種與皇權至上息息相關的神物，在萬千民眾心里擁有巨大的號召力。
“華夏第一祖龍”的實質不過是一個拿文化心理做誘餌的房地產項目，拋卻龍形，所有的一切其實和一座賓館大廈沒什么區別，其建設者最終追求的是源源不斷的經濟利益而已。
當地政府部門從“低調支持”到“匆忙表白與己無關”，這里面不難推測出“華夏第一祖龍”背后的醉翁之意。如果沒有政府部門的支持，這么大的一個建設項目也不可能在一個省重點文物保護單位內動工；如果沒有可預見的人氣和經濟利益能轉化為某種政績，政府部門也不可能為這么一個工程開綠燈。可見，在民間商業的背后，依然有某種權力追逐經濟的影子，而這些影子與民間的那種“龍崇拜、權力崇拜”氣息相投———相信舉世無雙的“龍”能夠吸引全世界華人來此或頂禮膜拜或爭睹奇觀。
所以，民意的局部沸騰終究只是紙上談兵，只要輿論的一陣熱潮退卻，備受責難的“華夏第一祖龍”會繼續它的“世界紀錄沖擊”，支撐它的力量其實更加強大：除了諸多民眾的潛意識外，還有權力張揚下的圖騰崇拜。尤其是后者，這些年異常神通廣大，不僅表現為各種古裝戲里臣民對皇權的頂禮膜拜，更有大廈旁的威武獅子，氣勢如虹的辦公樓、教學樓，廣闊壯觀的廣場，無一不彰顯了決策者、規劃者心中的沖動———場面要宏大，等級要森嚴，氣勢要威武，莊嚴肅穆高高在上的建筑理想正是權力崇拜的圖騰隱喻。
只要人們內心的權力崇拜還存在，只要普遍的文化心理里“權力大于權利”還存在，只要“權力的擴張得不到足夠的制約”，不論是民間的還是官方的“華夏第一祖龍”的紀錄就肯定會保持下去，甚至還會有更宏偉的浪漫主義規劃要超越“華夏第一祖龍”，來一場競賽！這種推斷究竟有沒有道理，不妨拭目以待“華夏第一祖龍”的命運吧！ |
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