隨著中國(guó)文化“走出去”步伐加快，在華裔人口近40萬的大溫哥華地區(qū)，中國(guó)文化產(chǎn)品影響力正呈逐步擴(kuò)大的趨勢(shì)，但由于文化品種過于單一，且承辦人以華人為主，具有較明顯的局限性。此間有關(guān)人士建議，在演出類文化活動(dòng)方面，可加強(qiáng)與當(dāng)?shù)爻修k人合作，積極參與當(dāng)?shù)嘏e辦的文化節(jié)。

　　優(yōu)秀的文化產(chǎn)品會(huì)引起西方人的共鳴

　　近年來，在溫哥華地區(qū)舉辦的演出類文化活動(dòng)數(shù)量多、質(zhì)量高，大型演出主要有中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)的“我的夢(mèng)”、中央電視臺(tái)的“同一首歌”、“加中手拉手一一為奧運(yùn)喝彩”、中國(guó)僑聯(lián)的“中華情”，以及由上海文廣集團(tuán)主辦的兩場(chǎng)大型演出和中國(guó)大型原創(chuàng)舞劇“紅樓夢(mèng)”、廈門交響樂團(tuán)演出.的“土樓回響”。還有一些由當(dāng)?shù)匚幕瘷C(jī)構(gòu)主辦的演出，如“功夫傳奇”等成規(guī)模的演出約幾十場(chǎng)，觀眾人數(shù)達(dá)數(shù)萬人次，受到當(dāng)?shù)赜^眾的喜愛和好評(píng)。
　　這些演出弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，當(dāng)?shù)貪h學(xué)家王健教授在接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示，這種表演方式“可以說西方人沒有一個(gè)不能欣賞的”。此外，他還舉例說：“中國(guó)武術(shù)與舞蹈的結(jié)合表演，或雜技與舞蹈的結(jié)合表演方式，對(duì)西方人是特別新奇，吸引力特別大。”
　　由此可見，優(yōu)秀的文化產(chǎn)品能引起西方人的共鳴，但同時(shí)也說明，演出類的文化活動(dòng)畢竟有其局限性，能為當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)所接受的主要是沒有語言隔閡的文藝節(jié)目。因此，有關(guān)方面人士建議，在演出類文化活動(dòng)方面，應(yīng)加強(qiáng)與當(dāng)?shù)爻修k人合作，積極參與當(dāng)?shù)嘏e辦的文化節(jié)，同時(shí)增加非演出類文化項(xiàng)目的數(shù)量。
　　除舞臺(tái)演出外，中國(guó)還有許多文化產(chǎn)品能為當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)所接受。王健舉例說，中國(guó)國(guó)畫尤其是山水畫和社會(huì)風(fēng)情畫，是西方人了解并欣賞中國(guó)文化“深入淺出”的捷徑。例如“清明上河圖”或戶縣農(nóng)民畫等，對(duì)西方人有一定的吸引力，比較容易理解，可以讓西方人了解中國(guó)古今社會(huì)生活。

　　中國(guó)影視作品尚未打開市場(chǎng)

　　然而，與頻繁的演出活動(dòng)相比，中國(guó)影視作品尚沒有打開市場(chǎng)。在溫哥華經(jīng)營(yíng)小型電影節(jié)的王迎說，與日本文化產(chǎn)品對(duì)西方的影響相比，中國(guó)文化產(chǎn)品的影響力尚有一定差距。她說，日本文化產(chǎn)品影響力的增長(zhǎng)與20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展密切相關(guān)。“日本動(dòng)漫產(chǎn)品獨(dú)步世界，成為一個(gè)基本形態(tài)。黑澤明的電影討論人性，打開觀眾眼界，在技法上對(duì)世界電影有貢獻(xiàn)。”
　　她還以韓國(guó)為例，認(rèn)為韓國(guó)電影在海外的市場(chǎng)運(yùn)作和發(fā)行的經(jīng)驗(yàn)值得中國(guó)借鑒。“重要原因在于它具有多種形態(tài)，發(fā)展了成熟的類型片，如恐怖片和愛情片等，且整體制作水準(zhǔn)高。”她認(rèn)為，中國(guó)電影的類型片還沒有發(fā)展起來，且缺乏原創(chuàng)力。她為此建議，中國(guó)文化產(chǎn)品可更多地體現(xiàn)人文關(guān)懷，反映人類的情感和命運(yùn)，并以創(chuàng)新形式和技術(shù)，拓展西方受眾的眼界，這會(huì)更容易讓西方人接受。