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    西湖人力黃包車興廢風波
        2007-10-17    本報記者:張道生 姜銳    來源:經(jīng)濟參考報

      游客騎車游覽杭州西湖白堤景區(qū)。不久,游客就可坐黃包車,賞西湖景。本報記者:徐昱 攝

      坐黃包車,賞西湖景。坐著的優(yōu)游自在,拉車的汗流浹背。
      國慶長假結束后剛剛開始實施的《杭州市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》中提出,未來將在西湖邊開設人力黃包車游湖項目。“駱駝祥子”將成為西湖邊一景,有媒體這樣披露這一規(guī)劃后,在當?shù)厥忻裰幸l(fā)了一場人力黃包車該不該設的爭論。

    西湖邊將重現(xiàn)人力黃包車

      黃包車,又名人力車、東洋車或洋車。車夫為了引人注目以招攬生意,往往給車身涂上黃漆,故名黃包車。這個來自于東瀛鄰國的舶來品,在清末民初之時,曾經(jīng)風靡京、津、滬等各大都市,如今它已是歷史的過客了。
      然而有“人間天堂”之稱的杭州卻有意將黃包車從歷史的故紙堆中撿回來。杭州市政府新聞辦10月9日舉行新聞發(fā)布會,宣布《杭州市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》開始實施。這份規(guī)劃中提出,不久的將來,乘坐人力黃包車游覽西湖將成為新的旅游項目。
      《規(guī)劃》中的人力黃包車是新型環(huán)西湖觀光交通工具之一,它將主要分布在西湖周邊,并在靈隱寺、雷峰塔、絲綢博物館等主要景點設置停靠點。而拉黃包車的人力車夫也不是所有人都能夠勝任,他們要能夠使用主要的幾種外語與游客進行交流,熟悉杭州和西湖的景點和歷史,能夠擔負起為游客進行導游的任務。
      將要出現(xiàn)在西湖邊的人力黃包車被定義為“一種能夠讓人想起中國傳統(tǒng)生活的、提供個人服務的公共交通方式”。開設黃包車游覽西湖的目的則是“要進一步挖掘西湖的歷史文化內涵、整合旅游線路、增加體驗和感受的項目,提升西湖觀光、休閑、體驗的吸引力”。
      記者了解到,新出臺的《杭州市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》對杭州自2006年至2020年前的旅游發(fā)展進行了全面布局。這份規(guī)劃的權威性毋庸置疑,當?shù)貜?003年下半年開始就啟動了規(guī)劃的編制工作。首先通過面向全國招標,確定由北京大學旅游研究與規(guī)劃中心和北京大地風景旅游經(jīng)管規(guī)劃設計研究院聯(lián)合組成“中國課題組”;同時利用西班牙政府提供的旅游規(guī)劃資助資金,由西班牙THR國際旅游咨詢公司組成“西班牙課題組”分別形成方案,最后在兩個方案成果的基礎上,取長補短,全面整合形成最終的《杭州市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》。
      “杭州環(huán)西湖景區(qū)有幾個特點,那就是西湖說大不大、說小不小,西湖邊的山說高不高、說低不低,繞西湖走一圈說遠不遠、說近不近,因此發(fā)展一些適合景區(qū),又有特色的交通項目非常必要。”杭州市旅委主任李虹說。

    人力黃包車引發(fā)“和諧”之爭

      作為國內知名旅游城市,杭州因西湖而興,素有“人間天堂”美譽。近幾年來,杭州又在著力打造東方休閑之都,生活品質之城。在這個城市里,“休閑”與“品位”是人們津津樂道的兩個詞,然而當人力黃包車帶著“復古”氣息,打著“文化”旗號將要復活之時,不少人的心弦還是被輕輕撥動了一下。
      坐黃包車,賞西湖景,這種帶著上個世紀印記的新型休閑方式,讓部分人動了惻隱之心。坐著的優(yōu)游自在,拉車的汗流浹背,西湖邊即將重現(xiàn)的人力黃包車,是反映了人與人之間的不平等呢,還是能夠豐富西湖的人文內涵?
      西湖邊將重現(xiàn)人力黃包車的消息在媒體上公布后,馬上在杭州市民中引發(fā)了爭議。著名學者、浙江大學歷史系教授毛昭晰寫信給媒體說:“我反對西湖邊重現(xiàn)黃包車!”他認為在西湖邊恢復黃包車的主意很不可思議。
      毛昭晰說:“黃包車夫太可憐了!他們是生活在舊社會最底層的人,受生活所迫,無論晴雨,用自己的兩只腳,拉著客人低頭向前跑,每當我回想起那‘啪啪啪’腳掌拍地的聲音都會心酸不已。”在經(jīng)歷過舊社會的毛昭晰眼里,“駱駝祥子”是舊社會車夫的典型,“我寧愿自己走路,也不愿意乘坐黃包車,如果坐上了車,看著車夫佝僂腰身的背影,于心何忍?”
      支持毛昭晰觀點的大有人在,不少市民認為,手拉黃包車對車夫來說過于勞累,況且一個坐車上,一個在路上拉,顯得很不平等,有違“和諧”。
      盡管反對的聲音聽起來入情入理,但是贊成的聲音也不少。在杭州頗有影響的杭州網(wǎng)組織的網(wǎng)上調查顯示,近七成網(wǎng)民贊成設立人力黃包車,這些人認為黃包車代表著傳統(tǒng),看上去古樸而又乘坐方便,對于西湖這樣富有歷史文化內涵的景區(qū)來說,是種非常適合的交通工具。
      對于反對者提出的一些觀點,贊成者認為,西湖邊用于旅游的人力黃包車與“壓迫”并不能畫等號,它與手劃船是性質相同,都是靠人力的。如果黃包車不能被接受,那么西湖里的船娘也該下崗。

    爭論本身就是一種進步

      記者了解到,在杭州之前,國內其它城市已經(jīng)有人力黃包車這一旅游項目存在。如在北京就可以乘坐黃包車游覽老胡同,聽車夫滿口京片子講老北京典故,天津街頭也開辟了坐黃包車游鼓樓的項目,無不成為當?shù)芈糜螛I(yè)中的一道風景。“只要管理到位,黃包車旅游肯定不是一件壞事。”杭州一家旅行社的經(jīng)理說。
      不過,在杭州關于黃包車該不該設的這場爭論中,贊成者未能說服反對者,反對者也未能說服贊成者。而實際上,《杭州市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》在國慶長假結束后已經(jīng)開始正式實施,人們再去爭論事件本身已經(jīng)意義不大。
      在杭州市民周小平看來,爭論事件反映的正是杭州人特有的“杭鐵頭”精神——剛直的讓人覺得可愛,熱心到讓人肅然起敬。“別看杭州是個柔情似水的南方城市,杭州人祖?zhèn)鞯摹艰F頭’精神卻是豪爽十足,見不得他人苦。”
      杭州市精神文明建設委員會辦公室副主任史玉芳則認為:“無論黃包車是興是廢,這一事件能夠在市民中引發(fā)討論本身就是一件值得高興的事情,它體現(xiàn)的恰恰是以人為本。”
      在史玉芳看來,反對者的悲憫之心是一種發(fā)自內心的對人的尊重,以及對人人平等的追求,有那么多市民關注這一事件,說明杭州市民的素質和文明程度在不斷提高。

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