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| 傳統(tǒng)觀念受沖擊 獨(dú)生子女下一代跟誰姓？ |
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| 2007-04-06 本報(bào)記者:屈凌燕 來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
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浙江省杭州市余杭區(qū)人民法院日前審理了一件案子，一對(duì)小夫妻鬧離婚對(duì)簿公堂，居然是為了女兒跟誰姓。
婚姻法規(guī)定，子女姓氏可以隨父姓也可以隨母姓，但在中國，子女隨父姓，在一定程度上已經(jīng)是傳統(tǒng)。
上世紀(jì)七八十年代出生的第一代獨(dú)生子女，已進(jìn)入婚育高峰期，他們的下一代出生后碰上了一個(gè)新難題：雙方都是獨(dú)苗苗，孩子到底跟誰姓？雖然這不是什么原則性問題，但雙方為此產(chǎn)生摩擦的并不在少數(shù)。
“子隨父姓”是否該革命？記者在隨機(jī)采訪中發(fā)現(xiàn)，很多男士對(duì)該問題持保守意見，覺得孩子隨自己姓天經(jīng)地義。
在杭州某媒體工作的張先生穿著時(shí)尚，平時(shí)很“費(fèi)厄波拉”(英文FAIR PLAY，意味公平競(jìng)賽)，可是一聽到“孩子跟誰姓”這個(gè)問題就成了保守派，“老祖宗幾千年都是這么過來的，到了我這輩突然改了，總不大說得過去�！�
在傳統(tǒng)觀念里，家族的傳承需要通過姓氏這一種形式，以前家里的子女多，還可以通過“協(xié)調(diào)”、“互補(bǔ)”使男女雙方家長滿意，至少每個(gè)家庭都能有孩子來繼承自己的姓氏�？墒请S著越來越多獨(dú)生子女當(dāng)上父母，孩子又只有一個(gè)，這個(gè)問題解決起來就不容易了。
“既然現(xiàn)實(shí)情況是女人和男人一樣工作賺錢、養(yǎng)家糊口，那么女人當(dāng)然也有一樣的權(quán)利，這才是公平。子隨父姓這個(gè)老八股，該改改了�！鄙頌楣珓�(wù)員的周小姐再次談到“公平”的問題，她表示，自己以后的結(jié)婚對(duì)象首先要經(jīng)過這個(gè)問題的考驗(yàn)。
那么，有沒有辦法將這種矛盾緩和？有沒有兩全之策可以讓雙方滿意呢？不少人上網(wǎng)發(fā)帖求助，得到了很多網(wǎng)友頗有“創(chuàng)意”的回復(fù)。
“父姓+母姓”——這樣的解決方式被不少家庭接受。孩子仍然姓爸爸的姓，媽媽的姓緊隨其后。這種別出心裁的方式既了卻了長輩們的心愿，也表明了孩子是夫婦愛情的結(jié)晶。記者發(fā)現(xiàn)，如今小朋友起四個(gè)字作為名字的多了不少，可是一問前面兩個(gè)字并不是傳統(tǒng)意義上的復(fù)姓，而是自創(chuàng)的，例如余戴、陳林等。
當(dāng)然也有“重新組合式”。有的人別出心裁，既不隨父姓也不隨母姓，而是父母姓氏的組合體。例如丈夫姓李，妻子姓樓，兩人在姓氏上都有個(gè)“木”字偏旁，于是把這兩個(gè)“木”字偏旁合在一起當(dāng)作兒子的姓氏。
此外，也有人秉承“姓以稀為貴”。如果一方的姓在全國屬大姓，如王、張、陳等，而另一方的姓氏非常少，那么就用少見的姓。有位姓游的網(wǎng)友，丈夫姓李，兩人一致同意，孩子姓游，理由是“稀有姓氏近乎絕跡，需要大家保護(hù)”。
有關(guān)專家認(rèn)為，隨著第一代獨(dú)生子女步入婚育年齡，新家庭將面臨一些父輩沒有經(jīng)歷的難題，這說明中國幾千年農(nóng)耕文化形成的以男方家庭為主的傳統(tǒng)觀念正受到巨大沖擊。
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