目前我國的證券博客缺失“正規軍”，草根化現象十分明顯。證券博客中“正規軍”在某些場合不敵或不屑一顧“游擊隊”，已是不容否認的事實。“帶頭大哥777”博客之所以能成為“中國證券第一博”，是相當一部分投資者對股票投資咨詢產品選擇的結果。王秀杰僅有大專學歷，能產生廣泛的社會影響，與他以最熟悉，同時又是最淺顯的語言表達有關。大眾文化程度的不斷提高，并不意味著文化產品可以不要通俗化。只要我們承認這種社會文化現象，我們就應該適應由此帶來的習慣和需求。
　　“帶頭大哥777”即王秀杰案發后，有不少輿論指他可能犯有若干種罪行。也有輿論表示，證券公司服務的缺位給了王秀杰之流可乘之機。筆者認為，帶頭大哥777現象出現在證券市場，決非偶然。
　　我國證券市場的理論建設存在缺陷。迄今為止，我們并無一本十分完備的中國證券史。我們往往以正統的歐美證券學理論來解釋證券市場中的現象，而忽視我國社會文化對證券市場的滲透。比如說，盡管地球人都知道鉀肥JTP1的內在價值為0，但最后一個交易日的最后一筆，居然以0.107元成交1166萬股，耗資100多萬元。這用投資學原理是難以解釋的。有人稱最后的買主為“義莊”。義，指合宜的道德、行為或道理，是我國長期存在的一種文化現象。《孟子·告子上》曰：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”因此，義在我國主流的思想文化中，有十分重要的地位。
　　目前我國的證券博客缺失“正規軍”，草根化現象十分明顯。據筆者觀察，其他領域中點擊率高的博客，主要是業內人士的博客，如徐靜蕾、韓寒、郭敬明、潘石屹等所開的博客。這些博主都是各自所在領域中的精英人物。證券行業目前尚是例外。點擊率高的博客，均非由業內人士或以業內人士名義開設。相反，中小投資者或以中小投資者名義開設的博客，有廣泛的社會影響。指定報紙紛紛開設博客專版似乎表明，業內人士言論并不能滿足中小投資者的咨詢需求。證券博客中“正規軍”在某些場合不敵或不屑一顧“游擊隊”，已是不容否認的事實。
　　帶頭大哥777博客成為中國證券第一博，很可能出乎他本人意料。寫博客是2005年在互聯網上興起的一種文化現象。而帶頭大哥777博客則開設于2007年2月。如果王秀杰對博客點擊率很有把握，哪怕犯罪計劃尚在孕育中，也應該早一些時間開博，以擴大影響呀！筆者猜測，帶頭大哥777博客有很高的點擊率，并非王秀杰行騙手段尤其高超所致。實際上，在王秀杰開博之前，類似的博客已非個別。某博客首頁的公告即寫明：“私募基金即日起暫停對低于100萬小資金的招募，如果你的資產大于等于100萬，如果你覺得每年40％以上的復合增長率你可以接受？那么你就可以來找我，我來幫你挖掘財富，共享碩果”。這有使私募基金公募化的嫌疑。但該博客的點擊率一直未能排名中國第一。
　　王秀杰僅有大專學歷，能產生廣泛的社會影響，與他以最熟悉，同時又是最淺顯的語言表達有關。從治學的角度看，帶頭大哥777博客幾乎文理不通、邏輯混亂，但這并不妨礙他說上一些淺顯的道理。而這可能是使他在點擊率上獲得了意外成功的關鍵。一般的投資者如果總以嚴厲的眼光去看博客，或者追隨博主縝密的思路，可能覺得很累。而帶頭大哥777博客之所以能成為“中國證券第一博”，則是相當一部分投資者對股票投資咨詢產品選擇的結果。這種不求甚解的閱讀習慣，使王秀杰犯罪有機可乘。如果帶頭大哥777博客很少有點擊率，那么，王秀杰要實施犯罪意圖的難度就會大大增加。
　　能不能從根源上杜絕這種現象呢？我們可以逮捕王秀杰，但卻無法改變相當一部分投資者對股票投資咨詢產品選擇的習慣。大眾文化程度的不斷提高，并不意味著文化產品可以不要通俗化。博士生導師中喜歡昆曲的人，肯定不如喜歡流行歌曲的人來得多。只要我們承認這種社會文化現象，我們就應該適應由此帶來的習慣和需求。目前，像帶頭大哥777博客那樣提供的股票投資咨詢產品，又為證券公司研究人員所不恥。并且，證券研究人員對語言學、文化學往往是門外漢。由于專業背景差異，要使投資價值分析報告通俗化，又是非常困難的。同時，證券公司對中小客戶的服務也不會投入大量的人力和財力。這是否說明證券公司的證券咨詢產品并不能滿足廣大中小投資者的需求？這些矛盾如果無法克服，那么，一個王秀杰遭逮捕，新的王秀杰又會被一些中小投資者海選出來。當新的王秀杰騙局敗露后，更新的王秀杰還是會被海選出來。
　　怎樣監管證券博客？應該成為一個新的監管課題。筆者認為，完全禁止投資者開設證券博客，至少不是上策。深入研究中小投資者閱讀習慣，提高證券公司、證券投資咨詢公司從業人員博客點擊率的途徑和方法，讓主流輿論占領博客陣地，是證券市場和諧發展的內在要求和有關機構的社會責任。對此，監管上應予以政策傾斜。這恐怕是王秀杰案件給我們帶來的更有意義的啟迪。