近日召開的中央城鎮(zhèn)化工作會議提出，城鎮(zhèn)化“要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。”
“記得住鄉(xiāng)愁”的理念，是這次會議的一大亮點，也是媒體的關(guān)注重點。對如何讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”，會議明確要求：在城市建設(shè)中“保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈”；在鄉(xiāng)村建設(shè)時“注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”。一句話：要為人們更多保留對城市和鄉(xiāng)村的記憶。
人是有感情的動物，在時間和空間上都容易烙刻記憶、傾注感情。心理學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，人類的鄉(xiāng)愁有兩個向度：在時間上指向既往，在空間上指向故鄉(xiāng)。所謂鄉(xiāng)愁，就是兩者的疊加，它指的是人們對童年和故鄉(xiāng)的追懷與找尋。要讓人們“記得住鄉(xiāng)愁”，就需要妥加保護城鄉(xiāng)的風(fēng)貌，留存記憶的肌理。
在全世界范圍內(nèi)，“變”與“不變”，“立新”與“破舊”，始終是城鎮(zhèn)化進程中無法回避的兩對矛盾。近幾十年來特別是改革開放以來，作為后發(fā)國家，中國在城鎮(zhèn)化、工業(yè)化兩股車道上奮力追趕西方，在短時間里要走完西方國家?guī)装倌瓴磐瓿傻默F(xiàn)代化之路。這種被學(xué)者比喻為“壓縮餅干式”發(fā)展歷程，在初期和中期更容易關(guān)注速度、效率，在一定程度上忽略人的需要和感受、歷史文化的傳承與延續(xù)，造成不少人在鄉(xiāng)愁和文化的意義上無“家”可歸。不分青紅皂白大拆大建如此，一股腦讓“農(nóng)民上樓”亦如此。
有位著名畫家曾撰文提到，時隔半個世紀(jì)回巴黎，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年留學(xué)的學(xué)校變化不大，就連自己時常光顧的一家校外小酒館，也在原地營業(yè)。這一發(fā)現(xiàn)，讓年邁的畫家很是感慨。數(shù)十年不變，可以理解為發(fā)展慢，也可以理解為另一種發(fā)展。這種發(fā)展，為人們安放記憶、找尋鄉(xiāng)愁提供了保障。在城鎮(zhèn)化的特定時期，這樣的“不變”自有其價值和意義。
從根本上講，城鎮(zhèn)化的出發(fā)點和落腳點都應(yīng)是人，人構(gòu)成了城鎮(zhèn)化的核心與目的。小到一個村莊，大到一個城市，“日新月異”、“舊貌換新顏”當(dāng)然值得稱道，但這樣的新如果目中無人，就應(yīng)該引起反思。在城鎮(zhèn)化進入新階段后，就更應(yīng)該堅持有所為，有所不為；有所變，有所不變。不為，有時候也是有為，甚至是更有價值的作為。讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”，不僅符合以人為本的發(fā)展理念，也符合生態(tài)文明的要求。“記得住鄉(xiāng)愁”，理應(yīng)成為衡量城鎮(zhèn)化建設(shè)水平與績效的一把新標(biāo)尺。