中國式“丁錦昊到此一游”現(xiàn)身埃及3000年前文物，這一條新聞成為上周末最熱的話題。“到此一游”也讓人肉搜索精神大振，丁錦昊的個人信息被公之于眾，所在學(xué)校也被黑掉，對其的謾罵言論在網(wǎng)絡(luò)上隨處可見。
　　重壓之下，據(jù)媒體報道，丁錦昊的父母已現(xiàn)身媒體，為孩子的所作所為道歉。因?yàn)槭俏闯赡耆朔傅腻e，對其的口誅筆伐沒有持續(xù)多久便開始降溫。畢竟是孩子，有樣學(xué)樣，歸根結(jié)底還是在模仿大人的錯。
　　不管怎樣，經(jīng)過這么一件出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的丑聞，丁錦昊這三個字也就成為了一個符號象征。只是，丁錦昊雖被抓了個現(xiàn)行，但是對小孩子集中火力，解決不了我們的文化陋習(xí)。事實(shí)上，無名無姓的陋習(xí)更是屢現(xiàn)報端。比如，在帕勞扔煙盒，在馬代偷珊瑚，在故宮大銅缸上刻字，在敦煌壁畫上留言等等，不僅外國人不勝其煩，就是作為國人自己，看到這樣的新聞也是不勝其擾，自慚形穢。
　　這些年，隨著國人日益富裕，出國旅游也變得稀松平常。只是，在我們輸出北京鎊的同時，也在輸出不太好的國民形象。此前，國務(wù)院副總理汪洋指出，我國旅游消費(fèi)已進(jìn)入大眾化的發(fā)展階段，越來越多居民出國旅游，受到世界各國的普遍歡迎。同時部分游客的素質(zhì)和修養(yǎng)還不高，公共場合大聲喧嘩、旅游景區(qū)亂刻字、過馬路時闖紅燈、隨地吐痰等不文明行為，也常常遭到非議，有損國人形象，影響比較惡劣。
　　關(guān)鍵是，這種種的國民不文明舉止，究竟是所有后發(fā)國家經(jīng)濟(jì)崛起后的普遍現(xiàn)象，還是我們自身的特殊現(xiàn)象，人們對此沒有一個共識。相信只是暫時現(xiàn)象不在少數(shù)，認(rèn)為種種不文明的舉止會隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展、國民素質(zhì)水漲船高而有所改善。這在歷史上確實(shí)有例可循。當(dāng)初日本經(jīng)濟(jì)騰飛后，大量的日本人在出國旅游時的粗鄙舉止，也給彼時的外國人留下了同樣的糟糕印象。但在若干年之后，粗鄙逐漸消失，代之以越來越多的文明有禮。正是基于相似的歷史事實(shí)，對于國人的種種不文明舉止，很多人堅(jiān)信，一切的問題都只是時間問題。
　　還有相當(dāng)多的人對此則不那么樂觀，認(rèn)為國人的不文明表現(xiàn)遠(yuǎn)比別人嚴(yán)重。有人溯及“私德盛于公德”的文化傳統(tǒng)，認(rèn)為改起來不是一時半會兒的事情。有人則從現(xiàn)代性出發(fā)，認(rèn)為規(guī)則意識和法律精神的嚴(yán)重缺失，使得國人的諸多行為失去約束。前不久，一家媒體在名為“粗鄙時代”的一篇文章里總結(jié)道：最糟糕的粗鄙，是強(qiáng)者愈粗，弱者愈鄙。至此，體面將無人在意，丟臉也成了無所謂的事情。
　　其實(shí)，對于“到此一游”這個問題，真的無須分析得那么頭頭是道。這是一個結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的個人修養(yǎng)問題，怨不得別人，也扯不上什么體制、社會、文化的壓迫。如果一個人連自己的尊嚴(yán)都不愿爭取，還遑論爭取什么更宏大的尊嚴(yán)。