中宣部部長劉奇葆近日強調，要緊緊抓住食品藥品安全、社會服務、公共秩序這三個重點，深入開展道德領域突出問題專項教育和治理活動，著力解決誠信缺失、公德失范問題，在全社會形成良好道德風尚。
　　劉奇葆提及的三個重點，均與民生息息相關。倘若這些方面出現問題，會影響民眾身心健康，也必然大大損害民眾的幸福感。很多問題，光靠法律及行政監管等“硬性”措施并不夠，還需要“軟性”的公民誠信與公民道德來做支撐。而后者，恰恰是在當今社會中頗為輿論所詬病之處。
　　誠信缺失也好，公德失范也罷，都是社會資本稀薄的體現。中國社會在過去的轉型過程中暴露出的種種不和諧景象，說明了社會資本不足，甚至透支了歷史的積蓄。呼喚社會有誠信，遏制道德滑坡，事實上也就是希望社會資本不斷豐厚起來。
　　談誠信，談道德，似乎永遠都屬老生常談，但這些老生常談的問題是如此重要。假若是一個誠信嚴重缺失的社會，還有什么愿景可談呢？假若是一個道德嚴重滑坡的社會，又能談什么絢麗的夢想？重建社會誠信不易，遏制道德滑坡不易，但卻必須為之。未來的“中國夢”，一定是建立在豐厚的社會資本土壤之上。
　　亞里士多德認為，信任是說服力的核心。公眾之間失卻了社會誠信，就失卻了個人關系間的基石。社會誠信資本的重要性，無論怎樣給予高評價都不過分。日裔美籍學者弗朗西斯·福山則曾專門著書討論“信任”，將信任視為一種社會美德與社會資本，推動創造了經濟的繁榮。事實上，誠信資本的價值，遠不止在商業、經濟領域。高信任度與高誠信度緊密相關。唯有在一個誠信資本豐厚的社會體系里，社會運轉得以被潤滑，各種類型的交易成本也可大大降低。
　　圍繞提升社會誠信資本，每個社會個體都責無旁貸，都應有所作為。誠信資本不足，將使整個社會受到傷害；反過來說，誠信資本豐厚的話，則民眾均會有所得。從個體理性的角度來說，每個社會個體應該積極投資社會資本，追求守規矩、一諾千金，積極信任他人，創造他人對自己的“義務”。
　　與此同時，政府也當有所為。政府在提升誠信資本方面的功能，主要是在社會信用體系的保障以及傳統風俗和習慣的謹慎處理等方面著力，并襄助志愿組織發展及公民參與網絡的建立。從此處亦可看出，一個社會的傳統不可輕易割斷，尤其不能以劇烈的社會運動的方式，強行割裂傳統。比如，鄉土中國所積累的較為豐厚的社會資本，在后續的歷史過程中被大量透支，其中的教訓極為深刻。還有必要指出的是，一個誠信資本豐厚的社會，也定然是一個開放社會，也是一個信息透明的社會。透明方有誠信。
　　在誠信之外，公共道德同樣也是一種社會資本。道德是社會生活中的準則與規范，是一種社會意識形態。這樣的準則與規范，有著濃厚的社會資本的特征。今日中國社會中一定程度上的公德失范，是不爭的事實。遏制道德滑坡，須從根子上入手，需要有好的政府、好的法治、好的社會。道德失范絕不是一個孤立的問題。抓住公德失范的關鍵，提升整體公德水平，是積累社會資本的必要“功課”。
　　新一屆中央領導集體，一再提及“中國夢”。值此中國航船再次出發之際，在整個輿論場密切關注改革、發展等關鍵話題之時，對社會資本的建設多一份關注，同樣也是極為必要的。這由社會資本本身的意義所決定。同時，積累社會資本，也有利于促進政治發展。概言之，“中國夢”的夯實，需要豐厚的社會資本。