唐代的韓愈是儒學發展歷史上承前啟后的人物，他關于做學問的原則和思想，對企業家不無啟發。比如，韓愈強調做學問要堅持突出主題，面向現實，解決問題三原則。而企業家的經營確實如做學問一樣，要在核心業務成功的基礎上再講究多元化經營，不能玩虛無，要以解決現實經營中遇到的問題為聚焦方向。
　　韓愈有“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的名言，成為激勵后來者奮發向上、精益求精的座右銘。他認為學習沒有捷徑，勤奮是最好的捷徑：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。現代企業家如果沒有經營管理的知識，在過剩經濟時代，不精通資源、原料、政策、管理、技術、設備、渠道、市場、客戶等知識，企業家就無法通過要素組合實現市場創新。圍繞市場創新為中心，通過專業的學習、思考、實踐、總結，不斷提高經營管理水平，或許是現代企業家必備的基本功夫。如此，方能圍繞主業，勇猛精進。
　　韓愈認為，學習，只有尋找到“傳道、授業、解惑”的良師，才能少走彎路。良師首先是傳道者，向學生傳授正確的世界觀、人生觀、方法論，讓學生在世界和時代的坐標上有個正確的認識，正確認識客觀世界和主觀世界，正確認識時代潮流前進方向。對企業家來會所，提供正確的從業、就業、事業的方法與方向，就能解決企業家經營過程中面臨的壓力、困難、焦慮、煩惱，為企業家的事業成功和生命健康提供好方法。因為真正的學問就是提供離苦得樂、逢兇化吉的學問。離苦得樂的學問，讓企業家吃得下、吃得香、睡得著，能夠頭腦清醒地解決面臨的問題。逢兇化吉的學問，是既遵守客觀規律，又能借力社會規律，進退行藏，合乎時間周期的節拍，從而最大限度地實現盈利目標。
　　孔子說“三人行，必有我師”，只要別人比自己的道德學問高，就要想方設法去學習；韓愈認為，“圣人無常師”，既要向專家學習，也要善于向一切有專長的人學習。這是因為“聞道有先后，術業有專攻”，不同行業、不同職業、不同年齡、不同地區、不同國家、不同時代的人都各有所長，因此不僅要向熟悉的良師學習，更應向古今中外一切先進者學習。為此，韓愈提出的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”的觀點，對企業家而言，這意味著應以是否得道作為選擇“良師”的標準。按照這樣的思路，以自己經營的核心業務為中心，廣泛涉獵，不斷學習，才能融會貫通，建立真正的“價值鏈”，才能將知識轉化成智慧，才能為企業的藍海戰略打下基礎。真正的企業家，不會被過時的條條框框約束，會根據時間、地點、條件的因緣而綜合創新，開辟出企業新的藍海。
　　孔子認為，待人要 “講實惠，講正義，講愛心”，企業對待客戶更應如此。由此出發，對待消費者，對待客戶要講究五字訣：“恭、寬、信、敏、惠”，即“態度恭敬、待人寬厚、為人誠信、做事勤敏、對人慈惠�！睉B度恭敬，就不會侮辱他人也不會自取其辱，待人寬厚，就會得到眾人的擁護而擴展影響力，為人誠信，就會樹立品牌而得到重用，做事勤敏，就會提高效率而取得出色的成績，對人慈惠，就可以因關愛尊重他人而服眾�？偫ㄆ饋恚�恭、寬、信、敏、惠，是企業家成就事業的五種德行，也是面對客戶需要履行“仁愛”的五條路徑。
　　在誠信短缺的時代、在產品過剩的時代、在假冒偽劣、坑蒙拐騙盛行的時代，如果沒有正確、高明的市場營銷策略，再好的產品或服務也會被虛假營銷埋沒。國學強調做人要正，做事要奇，產品營銷的前提是產品與服務的質量有保證（所謂正），產品和服務是企業家人格化的外在體現，沒有質量的產品和服務，營銷手段越高明，危害客戶越深，負面作用就會越大。如果產品的性能、質量、價格適中，合乎當時市場需求，能夠提升消費者的價值，如果沒有適當的營銷，就無法將產品轉化成商品，企業的利潤就無從談起。因此，企業家要拋棄“酒香不怕巷子深”的觀念。善于營銷，已經成為企業家是否合格的一把尺子。營銷要出奇制勝，就得將客戶的內在的潛在的需求調研清楚。
　　當然，客戶有時并不清楚自己需要什么，許多需求要通過人性需求的模擬，通過模擬需求提升客戶的效用與價值來設計。人性天然地傾向于少花錢多效用，傾向于產品使用時的方便、簡易、性價比合理，因此，只會價格戰而不會在產品和服務質量上花工夫者，如近期的電商大戰，未必高明。無論如何，高超的營銷總是圍繞著提升客戶的效用而展開的。了解客戶效用，常規調研和非常規的人性模擬，是現代營銷學不可或缺的兩種方法。