煙草博物館的存在，本身就缺少理由。或許，更該追問的是，為什么煙草博物館能掛上各種“先進單位”的金字招牌？
　　從“煙草希望小學”到“煙草院士”，煙草業從來就有不懼人言、冷眼向洋的氣質。近日，高調的煙草再次引發公眾質疑。位于上海的中國煙草博物館，竟被授予上海“愛國主義教育基地先進單位”“科普教育基地”“未成年人思想道德建設工作先進單位”等稱號。
　　煙草博物館耗資巨大，肯定不會自曝家丑。名人與煙草、精美的煙具、悠久的歷史……這些無疑塑造了一種正面形象：煙草是藝術的、文化的，吸煙是雅致的、高貴的。即便談到控煙，也是說“吸煙利害的爭論就沒有停止過”，甚至以被證偽的信息直接為煙草辯護。這與其說是博物館，不如說是煙草業的形象廣告。正如專家調查顯示，在這樣的“營銷”下，博物館參觀者對煙草的評價變得更正面。
　　西方語言中的博物館，語源是希臘文的“繆斯”——掌管科學與藝術的女神。博物館本就應是文化與知識的殿堂，傳遞真善美的價值取向，為社會和社會發展服務。即便有為“惡”而建的博物館，如大屠殺紀念館、戰爭紀念館等，其目的也是為了讓人記住惡而去褒揚善，絕不是淡化甚至美化惡行。可以說，煙草博物館的存在，本身就缺少理由。更何況，按照國際博物館協會的定義，博物館還應是“不追求營利的”“以研究、教育和欣賞為目的”的機構。
　　或許，更該追問的是，為什么煙草博物館能掛上各種“先進單位”的金字招牌？以“愛國主義教育基地”為例，按相關規定，這樣的場所應是能“振奮民族精神，凝聚全民族力量”的，煙草博物館堪能擔此重任？更不用提“吸煙有益健康”這樣的偽科學在科普上的負面效應、“吸煙危害不大”這樣的假理念對未成年人的戕害了。如此明顯的不合理，不知是相關部門缺少明確科學的認知，還是背后有著難以言說的利益交換？
　　煙草相關的機構和企業，之所以能一直保持著高姿態，很大程度上是因為他們在稅收等方面的“重大貢獻”。在很多地方，煙草成為重要收入來源，比如云南，“煙財政”一度占到地方財政收入的七成。在GDP成為地方官員政績的情況下，煙草這樣的“錢袋子”，肯定具有強勢話語權。煙草博物館穿上各種“先進單位”的馬甲，或許正說明了煙草業為何能高調參與社會生活，為自身尋找合理化證據。
　　即便我們承認，在當前階段，煙草有其存在理由，這也不能成為大張旗鼓宣揚所謂“煙草文化”甚至是變相進行營銷的口實。即便有高額利潤，煙草業也不能因之沾沾自喜。作為一個對公眾健康、對社會發展都有著巨大負面作用的產業，必須保持謙卑的姿態，遏制自身發展的欲望，減少煙草的社會需求量，這才是煙草業最大的社會責任所在。