一座中國企業(yè)和作為聯(lián)合國文化遺產(chǎn)的奧地利小鎮(zhèn)“混搭體”的“洋小鎮(zhèn)”，出現(xiàn)在廣東惠州博羅縣郊外的山坡上。被仿的奧地利哈施塔特小鎮(zhèn)也認(rèn)為自己從爭議中受益。2011年，該鎮(zhèn)的中國游客增長了185倍。（新華網(wǎng)6月7日）
　　仿建國外建筑的案例并不鮮見，此前媒體報(bào)道的阜陽“白宮”等，與此大同小異。只不過，惠州的這個(gè)小鎮(zhèn)規(guī)模更大一些。但惠州仿制奧地利小鎮(zhèn)所謂的“成功”，只能說是一種取巧，前景很難預(yù)料。猶記得上個(gè)世紀(jì)八十年代，全國各地紛紛興建“西游記宮”之類的人造旅游景點(diǎn)，結(jié)果怎樣？很快就被市場淘汰。
　　惠州作為“粵東門戶”，并不是不可以建造一些有特色的建筑，但是，獵奇并不能取代原創(chuàng)。建筑的真正生命力依然來自于原創(chuàng)，來自于與所處土地水乳交融般的聯(lián)系。一處建筑，如果缺乏深厚悠久的文化積淀，缺乏與地方自然人文緊密的契合關(guān)聯(lián)，而僅僅是靈機(jī)一動的仿造，充其量是一件精致的贗品，不可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。如果聽任這樣形形色色的仿制建筑泛濫，城市也就無足觀了。
　　其實(shí)，建筑說到底是一種文化的表征。此前獲得2012年普利茲克獎建筑獎的中國建筑師王澍曾說：“中國文化應(yīng)該有足夠的自信，相信自己在市場潮流中是有獨(dú)立價(jià)值的�！毕Ｍ麣v史文化名城惠州也能對自己的文化有足夠的自信，如果哪一天有什么地方愿意復(fù)制惠州，這才是當(dāng)?shù)氐臉s耀。