最近，上海的愛貓人士發現一位周姓女士，時常領養小貓，隨后又將小貓虐殺。5月23日晚，一些愛貓人士來到周女士所居住的小區，當面聲討，周女士打110求助，后被送到派出所。最近的消息是周女士已被工作單位除名，房東也要求中止租房合同，甚至其本人已遭人毆打。事件逐步走向公開的暴力沖突，讓人憂心。
　　近年來，愛護小動物的人士同其他公民因食用、虐殺貓狗而發生公開沖突的事件，時有所見。動物保護者在高速公路上攔截運輸貓狗的車輛，驚動警方的情形也多有報道。由此引發的網絡風暴，更讓公眾意見分歧，形成對峙乃至對抗。
　　平心而論，在今日中國，如何對待小動物，基本上還是一個個人價值觀問題。因公眾尚未達成共識，國家法律更缺乏相關規定。愛護動物者可以視小動物為同人具有平等地位的生命，喜食狗肉貓肉的人士依然視之為上佳食材，前者更多地帶有西方舶來的現代且時尚的色彩，后者則明顯表現出傳統的“吃遍天下萬物”的食客心態。或許未來國人會更多傾向于前者，但至少眼前兩種價值觀，哪方也蓋不過另一方，所以才頻繁發生話語對峙，甚至肢體沖突。
　　在中國社會由傳統向現代的轉變過程中，價值觀多樣化不可避免。但不同價值觀之間的共存，對習慣于無論什么都要“一統天下”的國人來說，是一個巨大挑戰，許多國人在不計成本地維護自身價值觀的時候，對于對立的價值觀尚缺乏基本的尊重，甚至不容許其存在。故而，輕易挑戰對立價值觀、肆意挑起群體沖突的事件，屢屢發生。
　　當下中國，貧富分化加劇，已處群體沖突多發期。現在，由價值觀多樣化催生的糾紛加入其中，大有一波未平一波又起的樣子。在局外人眼里，價值觀沖突常被視為“無事找事”，吃飽了撐的；但在宗奉某種價值觀的人士那里，再大的物質利益都可以為自己的價值觀而犧牲。在人類千百年的歷史上，宗教戰爭背后往往有利益之爭，這無須諱言，但宗教戰爭的烈度往往超過單純的利益之爭，這也是實情。在今天中國，不同階層或群體之間的利益關系本已緊張，價值觀沖突再與之共振，其負面影響完全可能更大。
　　如果放任中產人士維護貓狗權利的“生命倫理”和運輸肉狗肉貓的司機謀生的“基本人權”的對立，階層關系將更趨緊張，由此引發的群體沖突對社會的撕裂將更為嚴重。
　　所以，對愛貓人士與周姓女士的此番沖突，不能簡單處之。虐殺弱小生命的人，通常存在心理障礙，廣義上屬“病人”，無論就其個人身心健康，還是就貓尸挑戰普通人的“惻隱之心”而論，對其施以必要的疏導和治療，都是可以甚至應該的。但在法律未作出明確規定的“空當期”，動用群體力量，舉行“道德征伐”，甚至直接侵犯虐貓者的人身權利，絕不是協調不同價值觀沖突的合法、合理的做法。在類似沖突越演越烈的趨勢下，單純講道理已于事無補，緊迫的是制定疏導價值觀沖突的機制，以制度性的框架，來緩和與紓解此類緊張和矛盾。