正在謀求創(chuàng)業(yè)板上市的福建歸真堂藥業(yè)股份有限公司，日前再度遭遇強(qiáng)烈的輿論阻擊。以亞洲動(dòng)物基金會(huì)為代表的多家民間動(dòng)物保護(hù)組織堅(jiān)決抵制歸真堂登陸資本市場(chǎng)，理由是活熊取膽過(guò)程殘忍，漠視了動(dòng)物的權(quán)利，挑戰(zhàn)了公眾的道德底線；力撐歸真堂的中國(guó)中藥協(xié)會(huì)則認(rèn)為，抵制行動(dòng)是打著動(dòng)物保護(hù)組織的旗號(hào)打壓中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥，是西方利益集團(tuán)的一場(chǎng)“陰謀”。
　　小動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)去年4月“高速路救狗事件”引發(fā)的爭(zhēng)論仍歷歷在目，圍繞活熊取膽的交鋒又占據(jù)了近段時(shí)間的輿論空間。總體來(lái)看，保障動(dòng)物福利確實(shí)是一個(gè)很有價(jià)值的人文命題，以人工養(yǎng)殖來(lái)擺脫中藥行業(yè)的原料尷尬也屬于一種進(jìn)步，理性而充分的討論有助于在二者之間找到平衡點(diǎn)，進(jìn)而提升社會(huì)共識(shí)。
　　活熊取膽爭(zhēng)論，首先是一場(chǎng)倫理之爭(zhēng)。無(wú)論是動(dòng)物保護(hù)組織、聯(lián)名抵制的社會(huì)知名人士，還是普通網(wǎng)友，反對(duì)歸真堂登陸資本市場(chǎng)，并不是基于對(duì)歸真堂行為違法的指控，而是因?yàn)榛钚苋∧懮婕芭按齽?dòng)物的倫理困境。反對(duì)者認(rèn)為，活熊取膽過(guò)程極其殘忍，而上市必將導(dǎo)致更多的熊遭受痛苦，這在情感和道德上都是難以接受的；支持歸真堂的一方則認(rèn)為，黑熊養(yǎng)殖將保護(hù)與合理利用結(jié)合起來(lái)，是一種值得推廣的方法。
　　在這種訴諸情感和倫理的爭(zhēng)論中，雙方為增加自身的說(shuō)服力和感染力，難免會(huì)自說(shuō)自話甚至夸大其詞。亞洲動(dòng)物基金會(huì)就有這個(gè)嫌疑。為證明活熊取膽如何“殘忍”和“不人道”，該基金會(huì)此前宣傳稱，被圈養(yǎng)的熊要在比自己身體還小的籠子里被囚禁25年，抽膽時(shí)要用一個(gè)粗糙的導(dǎo)管插進(jìn)熊的膽囊，很多熊由于連續(xù)排膽汁而患了肝癌。然而，歸真堂在回應(yīng)中多次強(qiáng)調(diào)，插管取膽技術(shù)早已被明令禁止，動(dòng)物保護(hù)組織宣傳中所謂“殘忍”的照片，“很多都是二十多年前的了”；前往養(yǎng)殖基地觀摩了取膽過(guò)程的記者也在新聞稿中證實(shí)，歸真堂的養(yǎng)殖基地目前采用的是活體體內(nèi)無(wú)管引流膽汁的方法。只不過(guò)，歸真堂養(yǎng)熊基地開(kāi)放限時(shí)間限區(qū)域，其誠(chéng)意又被人懷疑。
　　以倫理作為出發(fā)點(diǎn)的抵制者必須明白，普通公眾對(duì)動(dòng)物福利的關(guān)注程度，肯定不及那些專業(yè)的動(dòng)物保護(hù)組織，抵制者如果要想吸引更多的支持者，就不能“為反對(duì)而反對(duì)”，而是要向普通公眾展示活熊取膽的“真相”，而不是“動(dòng)物保護(hù)組織希望大家看到的真相”。
　　活熊取膽爭(zhēng)論，同時(shí)還是一場(chǎng)技術(shù)之爭(zhēng)。在訴諸道德的同時(shí)，抵制者聲稱，人工熊膽的化學(xué)組成、理化性質(zhì)、穩(wěn)定性等均與優(yōu)質(zhì)天然熊膽一致，主要有效成分相同、含量接近，而且質(zhì)量穩(wěn)定，活熊取膽以及熊膽制品應(yīng)該被抵制；中國(guó)中藥協(xié)會(huì)則在召開(kāi)媒體溝通會(huì)時(shí)表示，熊膽制品不可替代，即便人工熊膽研究成功，和天然熊膽在臨床上仍有差異。
　　相較于“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”的倫理之爭(zhēng)，這種“丁是丁卯是卯”的技術(shù)之爭(zhēng)，顯然更有價(jià)值，也更具說(shuō)服力。從媒體報(bào)道中得知，人工熊膽的研究早在1983年就已經(jīng)立項(xiàng)，相關(guān)審批資料早在2007年就已經(jīng)全部注項(xiàng)完成并上報(bào)至國(guó)家藥品審批中心。如果權(quán)威部門(mén)盡早給出答復(fù)，或許能夠平息人工熊膽是否能夠替代天然熊膽的爭(zhēng)論。
　　除此之外，活熊取膽爭(zhēng)論還涉及一個(gè)管理問(wèn)題。據(jù)媒體報(bào)道稱，各地的歸真堂熊膽?zhàn)^均以“禮品”、“養(yǎng)生”為名招攬生意；在歸真堂的對(duì)外宣傳中，除了國(guó)家藥監(jiān)局許可的“熊膽粉”和“熊膽膠囊”兩款藥品之外，熊膽?zhàn)B身茶、熊膽利甘沖劑、利甘膠囊、明童利甘膠囊、利甘婷等養(yǎng)身保健產(chǎn)品，均無(wú)法在藥監(jiān)局保健食品數(shù)據(jù)庫(kù)中查證。既然活熊取膽本身就是一項(xiàng)備受爭(zhēng)議的工藝，相關(guān)管理部門(mén)有必要徹底查清，是否有企業(yè)打著制藥的幌子生產(chǎn)高檔禮品和養(yǎng)生保健產(chǎn)品。
　　從近些年頻頻出現(xiàn)的動(dòng)物保護(hù)爭(zhēng)論來(lái)看，如何在動(dòng)物保護(hù)和發(fā)展之間尋求更大的共識(shí)，將是我們國(guó)家遲早都要面對(duì)的一個(gè)重要命題。從這一點(diǎn)看，每一次類(lèi)似活熊取膽的爭(zhēng)論，都是普及常識(shí)和培養(yǎng)共識(shí)的契機(jī)，論戰(zhàn)雙方應(yīng)該秉持基本的對(duì)話精神，多以事實(shí)為根據(jù)，多一些理性和科學(xué)精神，少一些偏激和偏見(jiàn)，少一些口水和謾罵。