“勘測是個考腳力的事，單純靠走的。一般就是兩三個人沿著施工路線橫向一齊走，一人負(fù)責(zé)一段，走得很慢，眼睛不能離地，一天也就只能走個3-5公里。”
——廣東省文物考古研究所田野考古研究中心副主任
石俊會
很多人認(rèn)為考古就是挖墓，盜墓者是偷著挖的，考古者是國家組織挖的。對于大眾百姓而言，發(fā)現(xiàn)幾座大墓，出土多少文物，不過是個茶余飯后的談資，考古有何意義？考古人員表示經(jīng)常會陷入此類問題的質(zhì)問中，考古不會產(chǎn)生GDP,不會帶來直接經(jīng)濟(jì)收入，但它潛移默化的文化滲透是不可估量的。
“考古有時候會變得很枯燥”
考古是不是很刺激？當(dāng)記者把問題拋給石俊會時，他不易覺察地苦笑了一下，思忖了一陣才說：“當(dāng)考古變成程序性的事情后，可能枯燥會更多一點(diǎn)吧。有些人對某個時代的東西感興趣，所以不管是完整的文物還是破碎的文物，都可以令他很興奮。”他自己關(guān)注的是漢唐時期的文物考古研究，盡管廣東省境內(nèi)已經(jīng)發(fā)掘了不少漢代墓室，前輩們積累了豐富的考古經(jīng)驗(yàn)，但是每次挖掘仍然很新鮮。“考古具有很大的不可預(yù)見性，一座墓葬即使跟史料記載相符，但也存在著很大的變數(shù)。”石俊會說，他自己就曾碰到過這種情況，有一次發(fā)現(xiàn)了墓葬群，按照現(xiàn)有資料墓葬屬于唐代，但實(shí)際上卻是南朝時期的。
哪件文物讓你印象最深？聽到這個問題，易西兵笑了起來，他說很多人都這么問，雖然，別的地方可能出土過很完整的古代尸骸、更精美的玉器等類同的東西，但每一件文物都是獨(dú)一無二的。“所以，每次有人問我出土的文物‘哪個最貴，哪個罕見，哪個是第一次見’時，我都會說每一次出土的遺物和每一個遺址，哪怕是一個水井、灰坑，一座房子，都是全球首映。”
所以，考古總有“意外”的驚喜發(fā)生。廣州地處嶺南，酸性土壤加上高溫多雨的氣候環(huán)境，幾乎沒有骨骸能夠很好地保存下來。2011年西灣路出土了一個較完整的宋代女尸，這讓易西兵他們很興奮，“我們覺得太幸運(yùn)了，推測能留下來的原因可能是骨架下鋪了一層木炭，起到了防潮的作用；另外一個原因可能就是地勢高，地下水浸泡的時間短。”目前，這具宋代女尸打了石膏，被很好地保存起來，留待日后進(jìn)一步研究其身份、年紀(jì)等信息。
跨越時空與祖先對話
除了很多人不理解考古外，“基建工程與考古矛盾也比較大，很多建設(shè)單位不明白，不知道，或者說他不愿意知道，文物要進(jìn)行考古。”易西兵略感無奈地說。
采訪中，石俊會同樣提到了這個話題，2013年6月，廣州蘿崗就曾發(fā)生過建設(shè)單位蓄意摧毀古墓事件，現(xiàn)場5座古墓一夜之間被鉤機(jī)摧毀。“最后只是賠錢了事，按照法律規(guī)定損壞文物最高罰款90萬元，很多施工單位寧愿選擇賠錢，也不愿意耽誤工期。”石俊會說，但也有的建設(shè)單位，懂得文物保護(hù)的重要性，“曾經(jīng)在一個工地上發(fā)現(xiàn)了文物的痕跡，有一位老總懂得這些東西珍貴，撥了幾十萬元專款給我們作經(jīng)費(fèi)，我們覺得很感動。”
面對大眾的不理解、不了解，何斌表示，考古正在試圖拉近與公眾的距離，目前國家正在推廣公共文化服務(wù)，其中就包括考古，“普通大眾可以親臨現(xiàn)場，了解考古的過程，看專業(yè)人員如何往下挖掘，如何判斷文化層等。此外，我們還開設(shè)了科技考古研究基地，為日后的公共考古做準(zhǔn)備。”
“考古發(fā)現(xiàn)都是零散的碎片，本身不完整，我們要做的就是把這些碎片綴合起來，慢慢地剝離出一些古代人的信息。”易西兵說，“文物雖然是冰冷的，但卻是會說話的，結(jié)合周邊的環(huán)境，我們能推測出它背后的很多故事。文物能讓我們跨越時空，與它所處的時代，與祖先對話。我相信，考古為廣州帶來的潛移默化的效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所耽誤的工期。”
尋找祖先的社會發(fā)展規(guī)律
“很多人都問我考古有什么意義？這個問題我也一直在思索，很多年前讀過一本書，德國人西拉姆寫的《神祇·墳?zāi)埂W(xué)者》，很認(rèn)同里面的一句話，‘我們需要了解過去的5000年，以便掌握未來的100年。’我的理解是，考古實(shí)際上我們是在追尋祖先的足跡，找尋祖先社會發(fā)展規(guī)律，為我們預(yù)見未來的走向，提供一些依據(jù)和線索。”易西兵說，“這聽上去很像一個哲學(xué)命題，但很值得深思。”
“通俗來講，可以把廣州比作一個耄耋老人，回顧往昔歲月，最大的心愿，可能就是把自己這一生的經(jīng)歷進(jìn)行還原，10歲時、20歲時、40歲時、60歲時都是什么樣子的，把這些成長的歷程探索清楚，告訴現(xiàn)代人自己是怎樣一步步成長起來的。”易西兵接著說，“考古很難提供經(jīng)濟(jì)效益，產(chǎn)生不了GDP。但是考古發(fā)現(xiàn)對公眾，對土生土長的廣州人或移居廣州的人，或者匆匆過客，提供了一種文化上的涵養(yǎng)。去博物館參觀，甚至街邊的一個宣傳片，就能讓人感知廣州歷史文化古城的氛圍，能夠產(chǎn)生一種潛移默化的宣傳效果，這樣的社會效應(yīng)會默默地滲透到人們的生活中。”
談資
如何發(fā)掘一座墓葬？
古代墓葬很講究選址，往往會選擇離水不遠(yuǎn)的地方，但又不會有水患危險(xiǎn)，比如東邊的梅花村、龜崗，東北方向的黃花崗、太和崗、沙河頂，西北方向的梓元崗、桂花崗等。考古，首先要做田野調(diào)查和勘探，發(fā)現(xiàn)墓葬后，進(jìn)場作業(yè)，就在平地上挖坑，坑的大小與墓主的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會地位相關(guān)。
不砌磚的墓葬，木頭做的棺材放進(jìn)去幾年就會腐爛，上面紅黃色的山崗?fù)了聛恚纬商钔痢５鹊娇脊湃藛T發(fā)掘的時候，填土的顏色、質(zhì)地、疏松程度等與周圍的土都不一樣，根據(jù)這個判斷墓的大小。接著，拍照、錄像、繪圖，再一層層去清理土，預(yù)判深有多少米，先請工人用大一點(diǎn)的鋤頭挖，等到一有變化，就用小一點(diǎn)的工具，比如手鏟、小鋤頭，接著用毛刷、竹簽等小工具把隨葬器物取出來，再拍照、錄像、繪圖。隨葬器物取回倉庫，編號、登記，進(jìn)行下一步整理研究。
廣州墓葬十有九空
易西兵稱廣州墓葬十有九空，大部分都是被盜墓了。盜墓的歷史幾乎可以追溯到史前，曾有考古人員發(fā)現(xiàn)一座新石器時期的墓葬被盜了。廣州被盜的墓葬大多屬兩漢時期，主要的原因是磚室結(jié)構(gòu)的墓居多，比較結(jié)實(shí)，保存得較完整。比如，2003年考古人員在廣州大學(xué)城發(fā)掘了一座東漢墓，是目前廣州發(fā)現(xiàn)的最大的磚室墓，有100多平方米，夫婦合葬，按照常規(guī)，墓內(nèi)隨葬品至少有100-200件，但是結(jié)果卻只有少量的殘?zhí)掌鳎@墓就是被盜了。
木頭結(jié)構(gòu)的墓葬，保存得相對好一些，主要是時間長了木頭腐朽爛掉，填土進(jìn)去，不易盜墓。但也有被盜的，1983年考古前輩在西灣路發(fā)掘了一座南越時期的大墓，有十幾米，按照慣例，里面的隨葬品肯定是上百件，但實(shí)際出土的只有20余件小玉器。“后來猜測可能是被三國時期的孫權(quán)盜了墓，但真實(shí)情況無法核實(shí)。”
