2013年春拍北京古天一拍賣公司推出了國內首次木雕佛像專場，成交率高達78.6%。據古天一市場宣傳部負責人吳國才告訴記者，盡管首次木雕佛像專場拍品成交價格的區間并不高，但市場對木雕佛像的認知度有所提高。2013年秋拍古天一再次推出了木雕佛像專場。在作品的征集上，共有40件拍品，比春季拍賣會上拍品的數量有所增多，并且拍品的整體質素也比春拍的拍品有所提高。
　　“木雕佛像在拍賣市場上仍屬于小眾收藏門類，主要是由于木質佛像在流傳的過程中難以保存，故而市場對木雕佛像的認知度遠遠低于銅鎏金佛像，當然在價格上兩者更是難以相比。”吳國才表示，目前來看，木雕佛像較之銅鎏金佛像在藝術價值還有很多可以挖掘的上升空間，基本已經飽和。主要有兩點，一是，與銅鎏金佛像相比，木雕佛像具有單一性和獨特的不可復制性。從工藝上看，明清銅鎏金佛像很多是采用“失蠟法”制作而成，若模子做得不盡人意，還可以再修改。但若將木料雕壞了，便難以修改，只能作廢了。再者，有些木雕佛像的材質具有珍貴性，譬如使用沉香、檀香木、紅豆杉等珍貴材質所制作的木雕造像。
　　事實上，古代木雕是根據不同的地區就地取材，選擇當地的木材來雕刻。若是晉中地區，會選擇榆木；南方會用到楠木、檀香木。北方地區的樹木較雜，取材就無定制了。古人不會刻意追求材質，不像現代人喜歡追求材質，如黃花梨、沉香等珍貴材質。

　　木雕佛像門檻低

　　在陳重遠所著《老古董商》一書中有這樣一則故事，民國時期的古董商岳彬得到一尊檀香木菩薩佛像，為了牟利，岳彬找來石雕藝術家冉忠印為其仿制了一尊相似的菩薩像，以八千大洋的高價賣給了日本人。
　　在民國時期，當時的手藝人或藝術家所仿制的古代雕刻品的數量如今已說不清楚了，但我們在辨別木雕造像的真假上，該注意哪些問題呢？吳國才告訴記者，看一件雕刻藝術品，主要看其工藝，畢竟手工雕刻與機器雕刻有很明顯的區別。當然不排除當時民國時期就有仿制的木雕佛像。“但是木雕由于年代所帶給它的老化、蟲蛀等特點，光靠做舊是做不出來的。再者，如果做舊的話，可以選擇市場認知度較高的銅鎏金佛像。從目前來看，古代木雕佛像造假的相對較少，費時費工不說，很難做舊，很難模仿。”
　　吳國才表示，其實木雕佛像本身并沒有什么門檻。對于新入門的藏家而言，若對雕刻藝術感興趣，可以考慮一下中國古代木雕佛像，木雕佛像的升值空間是很大的。若考慮到古代雕刻藝術品真偽度的問題，建議購買一些立體雕刻的藝術品，如石雕、木雕等，如果能請到專業老師來把關，這樣買東西更放心。

　　木雕佛像的價值

　　此次木雕佛像專場所征集的拍品來自全國各地，有京造、浙江、山西、福建等地區的木雕佛像，并且不同地區有不同的風格特點。“木雕佛像的價格并不取決于它屬于哪種風格，主要還是取決于自身的雕刻水準和藝術性，再者就是藏家個人的喜好。”吳國才指著一尊元代木雕彩繪觀音坐像說：“這尊是典型的山西風格，在整體線條、雕刻上較為細膩。”仔細欣賞這尊觀音像，會被它莊嚴安詳的表情所打動，這也許就是木雕佛像帶給人獨有的藝術享受吧。
　　“浙江的雕刻風格給人的感覺是雕工很精致，福建的木雕風格多是彩漆或者在人物的衣皺邊緣做細致的修飾。而京造的木雕佛像給人富麗堂皇的感覺，做工也較繁瑣，掛金漆，很大氣。”吳國才又指著一尊明代木漆金觀音坐像說：“這尊觀音像是典型的京造風格，雕工精美、金漆著彩均勻，因為年代離我們較近，保存得較為完好。”這尊觀音坐像莊嚴肅穆給人居高臨下的感覺，具有宮廷造像的風格。
　　“實際上，導致木雕佛像價格長期上不去的原因是由于它在保存上要考慮空氣溫濕度、防蟲等因素，它的品相、完整度也不如金銅佛像，但這并不影響它的藝術價值。其實，木雕佛像的精品有非常大的升值空間。”吳國才表示，影響木雕佛像價格的因素主要與其保存的完整度、年代的久遠性、材質的珍貴程度，制作工藝等有關。甚至佛像的表情、服飾等細節都可能影響一尊木雕佛像的價格。然而對于藏家而言，木雕佛像的藝術性更值得他們出手。但是，由于木雕佛像在保存上比銅鎏金佛像困難得多，故而木雕佛像的存世量并不多。

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　　實際上，導致木雕佛像價格長期上不去的原因是由于它在保存上要考慮空氣溫濕度、防蟲等因素，它的品相、完整度也不如金銅佛像，但這并不影響它的藝術價值。其實，木雕佛像的精品有非常大的升值空間。