不曾想，一個(gè)普通的當(dāng)?shù)貢鴧f(xié)換屆——陜西省書法家協(xié)會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)成員超過了60人，卻引來了軒然大波。近日，就連在西安的字畫店中，字畫商們對(duì)當(dāng)?shù)貢鴧f(xié)換屆十分關(guān)注。一位店主直言不諱地說，當(dāng)不當(dāng)書協(xié)副主席肯定影響作品價(jià)格。
事實(shí)上，普通書協(xié)的換屆，折射的卻是這個(gè)收藏市場(chǎng)的面貌。一位書法收藏家卻對(duì)此了然于胸：“我們過去是‘欣賞字畫’，現(xiàn)在流行的是‘聽字畫’了。如今書畫作品的藝術(shù)價(jià)值已經(jīng)退居次席，關(guān)鍵是看誰創(chuàng)作�！�
“人下臺(tái)了，行情肯定會(huì)跌”，在中國(guó)的當(dāng)代書法市場(chǎng)上也算是一個(gè)“潛規(guī)則”。一位業(yè)內(nèi)人士舉了一個(gè)例子：當(dāng)年一位書法家曾是中國(guó)書協(xié)副主席，一張字差不多就要2萬多元。后來，換屆下來后，他的字馬上變成了一張七八千元。
藝術(shù)品不同于一般意義上的商品，因?yàn)樗膫�(gè)性差異之大，加上其他種種因素變化的不確定性，其價(jià)值往往不能夠簡(jiǎn)單地規(guī)范。而作為市場(chǎng)來看，根據(jù)有關(guān)藝術(shù)家在協(xié)會(huì)中的職位，來判斷其價(jià)格也有著一定的合理性，比如中國(guó)書法家協(xié)會(huì)的歷任領(lǐng)導(dǎo)中，舒同、趙樸初、啟功等，都是因?yàn)樵谒囆g(shù)上的巨大成就，而被推選為本領(lǐng)域協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人，而其市場(chǎng)價(jià)格也是對(duì)于市場(chǎng)價(jià)格的最好反映。
然而，現(xiàn)在的一些人卻為了使得自己身價(jià)上升，現(xiàn)在協(xié)會(huì)內(nèi)部混個(gè)一官半職。這些人的作品雖然在任的時(shí)候，往往受到眾人的追捧，但主要從位子上卸任下來，市場(chǎng)則立刻呈現(xiàn)出“樹倒猢猻散”的局面。
究竟這股看“官位”論價(jià)格的風(fēng)氣從何時(shí)開始不得而知，但是上世紀(jì)80年代以來，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)重新啟動(dòng)，近年來更是逐步走向火爆，越來越多對(duì)于藝術(shù)不了解的人進(jìn)入這個(gè)市場(chǎng)，從各類協(xié)會(huì)的“官位”去尋找精品，無疑成為了一個(gè)“捷徑”。與此同時(shí)，由于送禮市場(chǎng)需求的存在，對(duì)于許多準(zhǔn)備送禮的人來說，贈(zèng)送專業(yè)協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的書畫作品，無疑更有面子。事實(shí)上，個(gè)別當(dāng)代名家的書法已經(jīng)超過清代一些名家的書法價(jià)格，這就是官場(chǎng)附加值的作用，畢竟現(xiàn)在的書畫市場(chǎng)中，禮品消費(fèi)無疑占據(jù)著非常重要的地位，這無疑也助長(zhǎng)了對(duì)于書畫市場(chǎng)“官位”的追捧。
早在2008年的時(shí)候，湖南書法家協(xié)會(huì)公布的一份“湖南省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員作品價(jià)格表”。就在社會(huì)上引起過熱議。而今天，陜西省書法家協(xié)會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)成員超過了60人，這無疑都是值得我們深思�，F(xiàn)在，只要有一定的聲名地位，或一定的官階職務(wù)，或一定的財(cái)富資源，他的書畫作品就立馬身價(jià)倍增，暢行無阻。還有一些人，只要舍得花銀子，入展、入編、出書、封號(hào)、頒獎(jiǎng)，立馬兌現(xiàn)，在協(xié)會(huì)中謀個(gè)一官半職也不是難事。
中國(guó)的書法傳統(tǒng)，原本倒真是官員和書法家不分的，書法作為士大夫雅玩的“余事”，不少官員本身就是書法家：顏真卿官至太子太師，其書法不為古法所束縛，自成“顏體”；米芾官至禮部員外郎，其書法篆、隸、行、草、楷各體皆能，行草造詣?dòng)雀�。這樣的名家不勝枚舉，然而，當(dāng)他們的官職成為歷史之后，他們的書法地位不僅沒有下降，反而越來越被后人所重視，關(guān)鍵就在于他們作品中所存在的風(fēng)骨。書品亦如人品，王羲之身處亂世，能夠堅(jiān)守信仰和節(jié)操，不事權(quán)貴，人們認(rèn)識(shí)王羲之的書法之美，更重要的是認(rèn)識(shí)到作為文人應(yīng)具有的正氣和風(fēng)骨。
習(xí)書者要想成為“家”，首先必須具有豐富個(gè)人修養(yǎng)，帶著他們各自的性情。書法要被認(rèn)可，靠的不是泡沫喧囂，而是需要豐富的學(xué)養(yǎng)和不阿不折的風(fēng)骨，這兩點(diǎn)是書法的精神核心。沒有這個(gè)核心，書法僅僅可以作為裝飾品，而不會(huì)成為精品。書風(fēng)與人品齊美的書法，才是藝術(shù)的至高境界。