每次造訪印度德里，我都會(huì)毫不猶豫地直奔月光集市。比起富人扎堆、紙醉金迷的新城區(qū)，我更喜歡舊德里的老街、人頭攢動(dòng)熱香撲鼻的Karim’s餐廳、歷經(jīng)世紀(jì)滄桑仍不失其榮光的殖民時(shí)代建筑Oberoi Maidens、晚禱時(shí)分賈馬清真寺前被驚起的白鴿……然而，在遇見(jiàn)納維娜·嘉芙（Navina Jafa）之前，我從未意識(shí)到，自己的德里地圖上一直存在著一塊巨大的空白：先知之發(fā)（The Prophet’s Hair）。
　　我曾不止一次拜訪賈馬清真寺，卻從不知道隱藏在神殿大理石背后的秘密。我不知道嘉芙與看門(mén)人說(shuō)了些什么，只知道神殿的大門(mén)正為我一人悄然開(kāi)啟。不知何時(shí)，看門(mén)人手中多了一只小巧的玻璃瓶，瓶中是一縷長(zhǎng)約兩英寸的發(fā)絲，隱隱透出暗紅。這便是一直以來(lái)令我魂?duì)繅?mèng)縈的“先知之發(fā)”，自從讀了拉什迪的同名短篇小說(shuō)之后，我曾無(wú)數(shù)次在腦海中描繪這一神秘的存在，卻從未奢望與圣人的遺物進(jìn)行零距離接觸。
　　這正是“智性導(dǎo)游”的魅力所在，盡管其“代言人”嘉芙從未認(rèn)同過(guò)這一定義：“我只是個(gè)專門(mén)與文物打交道的演示者罷了，就像博物館的策展人一樣。”有那么一瞬間，我?guī)缀跻�以為這番話是出于某種學(xué)究式的矯情，然而事實(shí)是，嘉芙這樣的“智性導(dǎo)游”已成為一種現(xiàn)象——越來(lái)越多的學(xué)科專家似乎在無(wú)意間與旅游業(yè)打起了交道。作為其中的代表人物，嘉芙不僅擁有印度皇家藝術(shù)協(xié)會(huì)成員、華盛頓史密森中心民俗生活和文化遺產(chǎn)研究所前富布賴特學(xué)者等諸多頭銜，亦是一位訓(xùn)練有素的古典舞蹈家、一位小有名氣的小說(shuō)家，更是一位舉重若輕、游刃有余的表演者。用她的話來(lái)說(shuō)，“一件靜態(tài)的文物無(wú)法體現(xiàn)人類文明的精粹。對(duì)我來(lái)說(shuō)，動(dòng)態(tài)的、鮮活的特質(zhì)才是最重要的”。
　　我們?cè)诘吕锕餐�度過(guò)的兩個(gè)小時(shí)充分證明了這一點(diǎn)。如果說(shuō)起初嘉芙對(duì)“先知之發(fā)”及其歷史的鞭辟入里的分析看上去還像是一場(chǎng)“表演”的話，那么之后在逼仄的小巷中娓娓道來(lái)的趣聞?shì)W事令我驀然間意識(shí)到，喧囂而忙碌的老街在嘉芙的“深度闡釋”下正煥發(fā)出一種全新的魅力。在重新發(fā)現(xiàn)舊德里的同時(shí)，我亦重新發(fā)現(xiàn)了這位笑容爽朗的女子——她之所以被奉為“智性導(dǎo)游”的代言人，并非僅是因其粉絲名單中包括基辛格、貝?布托等名流政要，更是因?yàn)樗裏o(wú)可挑剔的敬業(yè)精神。“為了更好地了解對(duì)方，嘉芙會(huì)要求我們提供每一位客戶的傳記。”為我倆牽線的Remote Lands公司聯(lián)合創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官凱瑟琳·希爾德（Catherine Heald）認(rèn)為：“好與精彩之間的區(qū)別在于，后者可讓你見(jiàn)到平時(shí)無(wú)法見(jiàn)到的人，進(jìn)入平時(shí)無(wú)法進(jìn)入的地方，每一項(xiàng)活動(dòng)都是圍繞你的興趣展開(kāi)，因?yàn)閷?duì)方已從每一個(gè)可能的角度詳細(xì)地解剖了你。你有機(jī)會(huì)看到‘先知之發(fā)’，我則有幸作為唯一的非穆斯林進(jìn)入對(duì)外關(guān)閉的賈馬清真寺內(nèi)。”
　　我以為對(duì)嘉芙而言，“智性導(dǎo)游”是一個(gè)恰如其分的名字，至少不會(huì)像希爾德的“超級(jí)導(dǎo)游”一樣有自賣自夸之嫌，不過(guò)，嘉芙本人更愿意將自己定位為一位“研究領(lǐng)導(dǎo)者”；無(wú)獨(dú)有偶，Context Travel公司亦將“學(xué)術(shù)旅游”作為最大賣點(diǎn)，其合作對(duì)象則被冠以“講師”之名，這與他們的真實(shí)身份并無(wú)實(shí)質(zhì)差別。據(jù)介紹，包括藝術(shù)史家、作家、建筑師和美食家在內(nèi)的多位英語(yǔ)學(xué)者及教授將在世界各地13個(gè)城市中主持“步行研討會(huì)”——就像我在河內(nèi)邂逅的阮伊晃一樣，這位越南美食家不僅會(huì)帶領(lǐng)游客嘗遍老區(qū)的經(jīng)典小吃，還會(huì)翻出母親的菜譜，親自下廚以饗食客。的確，將模式化體驗(yàn)變成文化闡釋的現(xiàn)場(chǎng)表演，還有什么能比這更符合“高端旅行”的定義呢？