房地產(chǎn)市場(chǎng)近來(lái)遭遇了新一輪的強(qiáng)勢(shì)關(guān)注。繼央行時(shí)隔34個(gè)月后首度加息，使得部分人士對(duì)市場(chǎng)未來(lái)走勢(shì)表現(xiàn)出消極觀望。調(diào)控在一方面使得一些開(kāi)發(fā)商資金鏈面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，同時(shí)，房地產(chǎn)投機(jī)也得到進(jìn)一步遏制。在近日舉辦的“世界城市背景下的中國(guó)建筑”論壇上，有學(xué)者認(rèn)為，此種市場(chǎng)變局中醞釀著新契機(jī)，那些代表未來(lái)居住發(fā)展需求的住宅建筑，或?qū)⒊蔀槟鎰?shì)中的亮點(diǎn)。
　　“隨著新技術(shù)的發(fā)展，建筑越來(lái)越多把人和環(huán)境放到了核心位置，從某種程度來(lái)說(shuō)，這才能體現(xiàn)建筑的宜居性，讓建筑成為更適合于人的建筑，更適合人和環(huán)境的結(jié)合。這才是評(píng)判建筑好壞的核心。”近日，在國(guó)際青年建筑師雙年展的紅璽臺(tái)分會(huì)場(chǎng)，展開(kāi)了一場(chǎng)探討“世界城市背景下的中國(guó)建筑”的主題論壇，一位國(guó)內(nèi)知名建筑學(xué)者的如上觀點(diǎn)得到國(guó)內(nèi)外學(xué)者認(rèn)同。
　　當(dāng)北京和紐約、巴黎等城市一樣成為世界城市時(shí)，建筑也逐漸在告別對(duì)西方的一味模仿。真正的建筑在滿足功能屬性的同時(shí)，更要實(shí)現(xiàn)精神層面的呼應(yīng)，使居住者在其中體會(huì)到文化傳承帶來(lái)的歸屬感。因?yàn)楝F(xiàn)代文明的物理空間與凝聚在其中的精神屬性是建筑具有的基本特征，人的精神歸屬感永遠(yuǎn)脫離不了其根深蒂固的文化語(yǔ)境。作為代表北京未來(lái)居住方向的“建筑級(jí)住宅”，一方面需要擁有“一切從人自身需要”出發(fā)的戶型空間，結(jié)合現(xiàn)代生活方式傳遞的“世界級(jí)居住理念”，實(shí)現(xiàn)居住舒服、空間好用的“建筑服務(wù)于機(jī)能”目標(biāo)；另一方面，又絕非是完全的“西化”，而是一個(gè)擁有國(guó)際視野、同時(shí)體現(xiàn)中式內(nèi)涵的住宅建筑。
　　“一座真正的建筑，需要滿足設(shè)計(jì)者對(duì)城市文化、現(xiàn)代科技、周邊環(huán)境等因素的充分考慮，建設(shè)出來(lái)的作品需要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和歷練，它應(yīng)當(dāng)是一座真正的建筑，而不僅僅是一個(gè)房子。”徐衛(wèi)國(guó)教授這樣表示。而作為居住代表的高端住宅項(xiàng)目是怎樣？記者在近期走訪中發(fā)現(xiàn)的“變化”更多。從近期的富力十號(hào)、紅璽臺(tái)、霞公府，到盤(pán)古大觀、遠(yuǎn)洋萬(wàn)和城、釣魚(yú)臺(tái)七號(hào)院等高端項(xiàng)目，它們或居于城市核心，或是“地段、產(chǎn)品、精神的優(yōu)勢(shì)集合體”，但在不同的優(yōu)勢(shì)之外，都越來(lái)越將“人的感受”作為第一建造目標(biāo)。
　　“住宅的尺度境界是恰如其分，并非‘大而不當(dāng)’。”在建筑論壇上，國(guó)內(nèi)外建筑師們對(duì)這一觀點(diǎn)有著驚人的一致。隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與新財(cái)富階層的發(fā)展壯大，新的生活方式不斷催生新的置業(yè)需求，舊式的居住方式以及“炫富豪宅”已不能滿足國(guó)人的需求——而居住者的心理需求比以往任何時(shí)候都顯得受關(guān)注，一處居住空間的“奢華境界”實(shí)際與整體環(huán)境給居住者的心理感受息息相關(guān)。作為建造者，必須追求“一切從人感受出發(fā)”的居住功能標(biāo)準(zhǔn)，最終落到“奢侈而內(nèi)斂”上。
　　“將傳統(tǒng)審美情趣與現(xiàn)代精工技藝結(jié)合，同時(shí)運(yùn)用一整套包含周邊自然環(huán)境、建筑內(nèi)外效果、庭院園林、配套設(shè)施等等綜合的體系，這是作為一個(gè)真正的建筑、而非僅僅是‘房子’的要素。”清華大學(xué)徐衛(wèi)國(guó)教授以紅璽臺(tái)項(xiàng)目為例，這一采用四進(jìn)式院落、青花瓷門(mén)頭、彩釉玻璃幕墻等“西方之器，東方之心”思路建造的住宅，達(dá)到了“國(guó)際化”與“中國(guó)魂”的有機(jī)結(jié)合，更能滿足高端人群對(duì)“國(guó)際化”家庭生活的回歸心理。