人們站在大師的背影之后，希望抓住和留下更多。其中的意義絕不僅僅是對故去者的懷念，更多的期許是今天的反思以及為未來存續種子。

　　大師遠去的時代

　　2009年：
　　5月26日，丁聰去世，享年93歲。
　　7月11日，任繼愈去世，享年93歲。同日，季羨林去世，享年98歲。
　　11月23日，楊憲益去世，享年95歲。
　　11月28日，王世襄去世，享年95歲。

　　2010年：
　　2月21日，張仃去世，享年93歲。
　　6月13日，華君武去世，享年95歲。
　　6月25日，吳冠中去世，享年91歲。

　　6月26日，排在新浪微博熱門話題排行榜首位的名字是“吳冠中”，在吳先生去世之前，他的名字鮮為公眾熱議，媒體追逐的也常常只是他的畫作又以怎樣的天價在拍賣行成交。比起時下眾多時髦的、喧鬧的、弄潮兒似的各色文化人物，吳冠中似乎從未曾進入到當下的“主流”視線中。然而，隨著他逝世消息的傳出，有關他的藝術成就，他的生前言論以及各種生活細節逐漸被公眾所了解，于是，人們看到了一位無論是在藝術造詣、藝術品格方面，還是在生活態度與待人處世方面，都堪稱大師的文化巨匠。
　　媒體用“中國最貴畫家”來標識他的頭銜，也有評論稱呼他是“中國美術界的魯迅”，還有網友整理他生前曾經講過的話，許多文化界人士和社會名人也紛紛撰文紀念……吳冠中逝世的后效應之大，也許是輿論始料不及的，但，又是必然的。在一個浮躁的時代，文化已經自覺不自覺地被認定為邊緣化的話題，這一似乎與實際生活沒有切實聯系的領域，被忽視，被遠離，甚至被遺忘。然而，吳冠中先生逝世的消息，引發了公眾層面的普遍關注與討論，從中不難看出，今天的中國老百姓并沒有漠視文化的重要性，相反，他們的內心依然將文化視為社會的高標元素，期待文化能夠引領時代精神，他們對如吳冠中等先生的故去所表達的惋惜和追思，恰恰投射出當下大多數人對文化抱持的理想和期許。
　　作為享有世界聲譽的中國著名畫家，吳冠中身后留下了眾多不能用金錢衡量價值的珍貴畫作；另一方面，作為一位文化人物，他的言行與品格更是當下求而不得的。因此，社會各界對吳冠中的紀念和追思，事實上，也是在對一些失落已久的文化品格的紀念和追思。
　　逝世消息引發網絡熱議……逝去的大師和失落的文化
　　截至7月4日，有關吳冠中的紀念仍在繼續。新浪微博 “吳冠中”的關聯博文已經達到8900余條，其中單條微博博文的轉發次數高達2600余次。網名bj7980后的網友留言說：“社會生活的世俗化、物質化，無人可擋。不過，任何時候，有些人還在追求真善美。難得難得！”這番話不僅是給予吳先生的贊美，同樣，也道出了人們追憶他的內在動因。
　　如 《新周刊》、《中國新聞周刊》、《讀者-原創版》、新浪文化讀書頻道和新浪財經頻道等等媒體，都第一時間通過微博即時發布了簡短的消息和紀念文字，而包括鄭淵潔、陳丹青、易中天、許江、范迪安等眾多文化藝術界人士也通過文章或訪問，從不同角度紀念吳冠中。
　　《新周刊》在微博中摘錄了吳冠中生前講過的一段話：“中國沒有魯迅，這個國家骨頭要軟得多。所以我講過很狂的話，齊白石是大畫家，我說過‘100個齊白石抵不過一個魯迅’，當然不好比，但我覺得齊白石少幾個對于這個國家關系不是很大，但沒有魯迅，這個民族的心態就不行……”吳冠中所說的“狂語”出自他的自傳《我負丹青》，他說：“在我看來，100個齊白石也抵不上一個魯迅的社會功能，多個少個齊白石無所謂，但少了一個魯迅，中國人的脊梁就少半截。我不該學丹青，我該學文學，成為魯迅那樣的文學家。從這個角度來說，是丹青負我。 ”他的“狂”正是他作為一位藝術工作者一生堅守文化品格的表現，“狂”的表象下，是他執著文化的“真”。曾經，他針對美協、畫院的發言，也掀起過不小的風波，他說：“全世界可能就中國有吧(美協、畫院)。國外協會也有很多，但它們都靠作品生存。美國不養畫家，法國只給一些有才華的窮畫家提供廉價畫室，而中國卻有這么多養畫家的畫院，從中央到地方，養了一大群不下蛋的雞。社會不養詩人、畫家，藝術家沒有吃過苦、沒有感情和心靈的波動成長不起來。 ”這段話也是在以新浪微博為代表的網絡平臺上傳播率極高的一段話。

　　紀念是為了反思當下 期許未來

　　而吳冠中一生節儉、隨性的生活態度也是引發討論的重要方面。吳先生的畫作《交河故城》曾以4070萬元人民幣的天價被拍賣，但他處之泰然。新浪文化頻道微博中這樣寫道：“隨著吳老的離世，他鮮為人知的‘蝸居’經歷開始浮現在人們面前。吳老作品總成交額達17.8億元，在中國畫家中僅次于齊白石。然而，他晚年一直住在北京方莊一套兩居室的家中。書房不足5平方米，但就是在這間袖珍書房里，他寫下了100多萬字的散文隨筆。這樣的老人，我們懷念他。”網友“天涯亭”認為，吳冠中是“很真實、很純樸的一個真正的藝術追求者”。名為“何周慧”的網友說：“在學校的時候，聽過一次他的講座，當時印象最深刻的是一個同學提問‘你一生坎坷，但怎么一直保持激情和創作的沖動？’，吳老回答：‘我沒有沖動，我內心一直很平靜！ ’。 ”
　　除了是一位藝術家之外，吳冠中也是思想者。與當下備受追捧的文化偶像不同，他并沒有新鮮、刺激、緊跟潮流的文化產品提供給如今的年輕人，當然，他也不是大多數“80后”、“90后”談論的對象，但是，他的一句話，“代溝不是以時代來劃分的，而是以思想來劃分的”，卻在網上被無數新生代網友傳播和推崇。可見，文化的感染力不是以年齡來劃分的，文化的受眾有著共同的需求。
　　不久前，記者曾就有關文化的話題專訪著名出版家俞曉群，他說：“如果失去對文化的堅守，對于民族和國家來說，后果是非常可怕的。……經濟繁榮了并不代表文化就已經也跟著繁榮了，文化的繁榮也不是電視里載歌載舞就能夠代表的。”這是許多人共同的憂慮，憂慮之中也夾雜著共同的盼望。一年前，季羨林和任繼愈兩位先生同日辭世，掀起巨大的紀念熱潮；一年后，吳冠中先生的離去，也同樣喚起了民眾的集體性思考。人們站在大師的背影之后，希望抓住和留下更多。其中的意義絕不僅僅是對故去者的懷念，更多的期許是今天的反思以及為未來存續種子。