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| 2010-03-22 作者:朱鐵力 來源:經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng) |
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他自幼習(xí)書，對(duì)中國書法有獨(dú)特的理解，“衛(wèi)氏書法”千年的積淀在他的身上得到充分的發(fā)揮和體現(xiàn)；他全面繼承了東漢以來流行的各體書法，傳承固體，研究古法，注重文字學(xué)和書學(xué)的研究；他把儒、道文化融入書法文化之中，以“中庸”和“道法自然”為書法的精神靈魂，同時(shí)把“太極”、“劍法、“氣功”融入書法之中，創(chuàng)造出了獨(dú)特的書法神韻。他就是中國書法家協(xié)會(huì)執(zhí)行主席衛(wèi)元郛。
衛(wèi)元郛祖籍山西夏縣，“衛(wèi)氏書學(xué)”72代傳人，2005年被中國書法協(xié)會(huì)授予德藝雙馨的藝術(shù)家稱號(hào)、2006年被中國書法協(xié)會(huì)授予中國書法藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)、2007年被世界科教文協(xié)會(huì)授予世界杰出藝術(shù)家、中國道教全真派26代弟子，全面繼承和發(fā)展了“衛(wèi)氏書法”。
中國書法到東晉時(shí)達(dá)到了一個(gè)高峰，其代表是鐘繇和“衛(wèi)氏書法”。衛(wèi)氏一門四代，在魏晉時(shí)期成
的書法世家。三國時(shí)期，衛(wèi)瓘與鐘繇比肩，經(jīng)過晉代衛(wèi)瓘、衛(wèi)恒、衛(wèi)夫人等祖孫三代的宏揚(yáng)，形成了衛(wèi)氏書門家風(fēng)。衛(wèi)氏一族幾代人統(tǒng)領(lǐng)書法100多年。在東晉，黃河兩岸，大江南北學(xué)書者無不學(xué)習(xí)“衛(wèi)氏書法”，到了東晉后期，由于政治原因，“衛(wèi)氏書法”漸漸沉寂，但它的影響在中國書法史上永遠(yuǎn)占有舉足輕重的地位。從衛(wèi)恒的《四體書勢(shì)》到衛(wèi)夫人的《筆陣圖》，不僅開啟了中國書法理論的先河，還使書法有了定義。其中衛(wèi)夫人培養(yǎng)的“天下第一行書”王羲之，更是使后人高山仰止，一代代的學(xué)書者無不潛移默化地受到“衛(wèi)氏書法”的滋養(yǎng)。
作為“衛(wèi)氏書學(xué)”的傳人，衛(wèi)元郛博士六歲開始學(xué)習(xí)書法，他不但繼承了“衛(wèi)氏書法”的精髓和靈魂，還系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國書法理論。他的書法作品講究的是在簡單的線條中求得豐富的思想內(nèi)涵，不求外表的俏麗，而注重內(nèi)在的生命感，在樸實(shí)中體現(xiàn)生命的韻味。
衛(wèi)元郛以行書為先導(dǎo)，形成了博大精深的風(fēng)格體系，其中有嚴(yán)肅也有飄逸，有對(duì)比也有和諧，有感情也有理智，有法則也有自由。衛(wèi)元郛的書法可謂“形神兼?zhèn)洹保选靶奈颉薄ⅰ俺涡倪\(yùn)思”、“神應(yīng)思徹”的主觀精神表現(xiàn)到書法創(chuàng)作中。衛(wèi)元郛的書法就是一部美麗的精神舞蹈。
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