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我們今天講的文明和進步，其實多半都是“現(xiàn)代”的。換言之，就是以人類今天最現(xiàn)代的生活和最現(xiàn)代的思維為標準的。而這里的問題在于，我們今天基于現(xiàn)代工業(yè)社會所產生的一切標準，是否就是唯一正確的，或文明的、進步的呢？
作為一個拼命在搞現(xiàn)代化，一心想要擠進現(xiàn)代國家行列的發(fā)展中國家來說，我們今天真正感受到這種問題的吊詭性的人，還很少。因為我們絕大多數(shù)人都還在追求最現(xiàn)代的，或是比較現(xiàn)代的生活方式。但是，在那些發(fā)達國家，特別是在那些早已不為稻粱謀，甚至對過度的物質消費已毫無興趣，因而開始懷念或幻想大自然的無窮魅力的人們來說，對人類現(xiàn)代化的反思和批判就自然而然地產生出來了。在這方面近年來最能給人以視覺和情感沖擊的，應該就是最近在熱播的美國大片《阿凡達》了。
值得注意的是，在中國這個曾經被半殖民化，遭受過帝國主義嚴重侵略和欺凌的國度里，今天的人竟然已經現(xiàn)代化到很少會去關注卡梅隆這部影片的政治批判意識了。這部影片明顯地嘲諷了現(xiàn)代的人類。只可惜，這只是卡梅隆意淫現(xiàn)代人類的結果——土著的納美人成功地趕走了入侵的文明人類。而在人類自己成百上千的歷史事實當中，幾乎從沒有真正發(fā)生過這樣的情況。
現(xiàn)代化的觀念，本質上就是一種物質文明的觀念。而中國漢人自古以來就很少受到宗教思想的影響，新中國建國后大陸人長期以來又一直受著唯物史觀的熏陶和教育。這就像我們今天許多漢人看阿拉伯人的著裝，總覺得怪怪的，認為不開化一樣，一方面是因為這些人早已把西化視為正常，視為現(xiàn)代的標志，因而在內心里和思想上只會認同西式服裝，很少會認同民族服裝；一方面是因為他們沒有卡梅隆那樣的對自然和自然美的發(fā)自內心的向往和情感，因而完全無法設身處地或做換位思考。
既然我們講的是人類的文明進步，就理當以人的感受為基本的考核點。物質的滿足僅僅是一個方面，精神的、情感的、心理的和思想的滿足，同樣也會影響到每個人的幸福感。
（作者系知名歷史學者） |