如果不是與吳懷堯聊得較多，有些新的感受，我是真的不愿意再去拿他那個作家富豪榜說事了。畢竟，這兩天有關(guān)這張榜的評論，早已鋪天蓋地。再去湊熱鬧，實(shí)在有些無趣。
　　在今年作家富豪榜出來后，我問了制榜人吳懷堯許多事。其中也包括潘采夫在昨日《晶報》講場專欄上關(guān)心的那個問題，即吳懷堯自己有沒有先富起來。與潘兄一樣，我也把胡潤扛出來，認(rèn)為制榜本身也可能包含巨大商機(jī)，如果吳懷堯借著這條文化路徑成為又一個胡潤，那當(dāng)然是一件值得關(guān)注的事。
　　吳懷堯一再強(qiáng)調(diào)，“要向通過漢語寫作合法致富的作家們致敬。”那么，如果真的能夠利用這樣的制榜來成為財(cái)富精英，我覺得這樣的致富同樣是合法、有尊嚴(yán)與自由的。遺憾的是，現(xiàn)在吳懷堯似乎還沒有富起來。這個落跡異鄉(xiāng)的年輕人，現(xiàn)在大抵還是在別人文化財(cái)富故事中尋找自己的夢想。
　　不過，這種夢想實(shí)現(xiàn)的可能性正在加大。吳懷堯?qū)ξ艺f，做這個作家富豪榜，其實(shí)工作量極大，他去了國內(nèi)主要的圖書市場。他收獲的財(cái)富在于，通過對中國圖書市場的了解，對中國作家和讀者的熟悉，使自己將來在做出版的時候，能更有力量。無疑，這樣的努力是理性的，是有篤定方向的，這讓作家富豪榜很可能成為這個年輕人步向夢想高峰的階梯。
　　我現(xiàn)在覺得，關(guān)注這張作家富豪榜到底有多少文化偏失，關(guān)注制榜人吳懷堯有沒有富起來，其實(shí)都離不開一個最關(guān)鍵的問題，就是吳懷堯本身的思想是否真正厚實(shí)起來，他究竟懷揣著怎樣的文化價值理念。道理最簡單不過，如果這種制榜行為不是真正建立在先進(jìn)的價值文明基礎(chǔ)上，就不可能催發(fā)一種良好的文化秩序。那時候，就算吳懷堯真的發(fā)家致富了，說到底，也只不過就是多了一個披著文化外衣的暴發(fā)戶罷了。
　　不管是從吳懷堯寄給我的那本《懷堯訪談錄》中，還是在過去一段時間與他的交流中，我都清晰地感受到這個年輕人一直在努力讓自己在思想、精神與人格上真正站起來。不必諱言，一開始，我也對吳懷堯的作家富豪榜很不以為然，即便是到現(xiàn)在，我仍舊認(rèn)為他的制榜行為包含著某種文化與市場的投機(jī)性。不過，我還是認(rèn)為，如果他能夠真正讓自己在思想上先富起來，又絕不失為這個文化消費(fèi)主義時代的一件幸事。
　　吳懷堯說，中國作家大部分還停留在農(nóng)耕時代，種土豆賣土豆，極少有作家種土豆賣薯?xiàng)l。的確，作家身上總是背負(fù)著清貧十字架，對文化本身來說并不是好事。通過寫作能夠合法致富，理應(yīng)是這個時代的應(yīng)有之義。但我覺得，更重要的是，作家能否擁有自由精神與獨(dú)立人格，來把公民意識與先進(jìn)價值真正融入到自己作品中。
　　也就是說，思想不能真正站起來的作家，永遠(yuǎn)都只能是精神上的文學(xué)奴才；思想不能真正富起來的制榜人，也永遠(yuǎn)不能成為真正文化財(cái)富精英。在與吳懷堯的聊天中，我一直在說，真的希望現(xiàn)在已經(jīng)是一紙風(fēng)行的作家富豪榜，能夠從梳理作家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀層面，來為當(dāng)前文化秩序與價值構(gòu)建提供最重要的切入口。否則的話，這樣的作家富豪榜只能永遠(yuǎn)成為消費(fèi)主義時代人們娛樂的一抹文化口紅。
　　好在，吳懷堯很年輕，已經(jīng)不乏才具，也不乏真誠可愛；好在，作家富豪榜也很年輕，可以很多作為，可以不斷完善。現(xiàn)在最重要的是，讓制榜人的思想真正先富起來，來賦予這張榜更多理性的文化價值。