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| 2007-12-14 作者:陸樹增 來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
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從事理論研究的學(xué)者們“文人相輕”，相互進(jìn)行學(xué)術(shù)“攻擊”。如果這些相互間進(jìn)行學(xué)術(shù)“攻擊”的學(xué)者們是“鷸”與“蚌”，那么從事實(shí)踐工作、需要理論指導(dǎo)的管理者們就應(yīng)該扮演“漁翁”的角色。
“漁翁”最不應(yīng)該做的就是沖入戰(zhàn)團(tuán)，與“鷸蚌”為敵。這樣，就會(huì)迫使“鷸蚌”結(jié)盟，共同對(duì)抗“漁翁”。管理者指責(zé)學(xué)者是書呆子、紙上談兵；學(xué)者嘲諷管理者是鼠目寸光、“來(lái)日不長(zhǎng)”。結(jié)果將理論與實(shí)踐割裂成“兩張皮”：管理者憑經(jīng)驗(yàn)、靠感覺去自己摸索、自己闖；學(xué)者憑想像、靠邏輯去推理、演繹。最后“漁翁”與“鷸蚌”兩敗俱傷。
“漁翁”次不應(yīng)該做的就是勸架，讓“鷸”“蚌”停止?fàn)幎贰＿@樣，“漁翁”將兩手空空，一無(wú)所獲。沒有原則的妥協(xié)、不求甚解的折中，表面上看是統(tǒng)一了，將雙方的優(yōu)點(diǎn)綜合起來(lái)了，實(shí)際上是將雙方的缺點(diǎn)匯總了，雙方的優(yōu)點(diǎn)卻相互抵消了，最后整出一個(gè)非驢非馬的怪胎來(lái)，讓管理者在實(shí)踐中處處碰壁，左右為難。
“漁翁”也不應(yīng)該參與其中，幫助“鷸”戰(zhàn)勝“蚌”，或幫助“蚌”戰(zhàn)勝“鷸”。這樣，“漁翁”將只能得其一。世界是豐富多彩的，學(xué)術(shù)也異彩紛呈。“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”都是“人性假設(shè)”理論之一；“經(jīng)濟(jì)效益”、“社會(huì)效益”都是企業(yè)目標(biāo)之一；“剛性管理”、“柔性管理”都是管理模式之一；“多元化經(jīng)營(yíng)”、“回歸主營(yíng)業(yè)務(wù)”也都是企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的一種……對(duì)企業(yè)而言，它們本身無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，也分不清優(yōu)劣，只存在“適用不適用、對(duì)癥不對(duì)癥”之說(shuō)。它們之間不是簡(jiǎn)單的“否定”關(guān)系，而是可以相容的“加入”關(guān)系。只擇其一而從之，未免狹隘；如果不幸擇其不善者而從之，則更是得不償失。
“漁翁”最應(yīng)該做的就是火上澆油，讓“鷸”“蚌”斗個(gè)天昏地暗、你死我活，最后將其一并拿下。“真理越辯越明”。只有讓學(xué)者們?cè)趯W(xué)術(shù)上針鋒相對(duì)，辯得面紅耳赤，其理論才能深刻，其特點(diǎn)才能鮮明，才能將各自的學(xué)說(shuō)發(fā)揮到極致，同時(shí)也將各自學(xué)說(shuō)的局限性暴露無(wú)遺。這樣，管理者就可以綜觀全局，合理取舍，科學(xué)配置，將矛盾雙方甚至多方的理論與自己的實(shí)踐完美地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)鷸蚌兼得且得來(lái)全不費(fèi)工夫的目的。 |
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