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| 2007-08-03 葉建平 來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
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香港歸來，腦子里揮之不去的，始終是香港的各種“表情”。
徜徉在維多利亞灣畔的星光大道上，夜色下的香港華燈璀璨、高樓接天。在似乎伸手可及的白云下，在鼓浪揚(yáng)帆又催人入夢(mèng)的海風(fēng)里，香港美麗而不炫目。同樣是與水相伴，同樣是燈火輝煌，但與刻意“營(yíng)造”出來的上海、廣州等地的夜景相比，香港顯得更自然、真實(shí)，因而也就更從容淡定和氣度不凡。這是香港的城市“表情”。
在海洋公園的山頂上眺望，萬(wàn)里晴空湛藍(lán)如洗，無垠海面澄碧如鏡，一座座小島如盤中青螺，一艘艘航船如曳線銀針。深吸一口氣，與京城完全迥異的空氣令人陡添精神——不消說，這是香港的環(huán)境“表情”。
馬路邊的巴士車站上，你看不見任何“交通協(xié)管員”揮舞的小旗，但晚來的人都很自覺地排在候車隊(duì)伍的后面；地鐵站里人流如織，但自動(dòng)扶梯上的人們總是盡量往一邊站，上下車的人也是各行其道、先下后上；從銀行的職員到迪斯尼樂園里的環(huán)衛(wèi)工人，凡是你能看到的所有工作狀態(tài)中的人，無一不是專心致志、心無旁騖，顯得既誠(chéng)懇、平和又敬業(yè)。這，則是香港的市民“表情”。
任何一種表情，都不會(huì)是無根之苗。或者說，任何一種表象，都隱含著某種必然的規(guī)律和因果循環(huán)。拿人的“表情”來說，一個(gè)人的生活和工作狀態(tài)，常常是其教養(yǎng)、道德水準(zhǔn)和生存滿足度的外在表現(xiàn)。對(duì)香港人來說，不管你在什么崗位、干什么工作，只要好好干，每個(gè)人基本都會(huì)有一份體面的工資收入和福利保障。有錢人可以過有錢人的日子，沒錢人也可以有沒錢人的樂趣和生活圈子。誰(shuí)也不用為看病四處托人找關(guān)系勞神又破財(cái)，更不用為子女“擇校”心急如焚四處碰壁。許多人對(duì)香港人均每年消費(fèi)12萬(wàn)多港元居世界第一位不理解，總在探問為什么他們敢如此“揮霍”？殊不知，正是發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明、完善的福利保障和簡(jiǎn)約的意識(shí)形態(tài)，使香港人活得很單純，由單純而安詳，由安詳而和諧。
一個(gè)社會(huì)的和諧與否，既要看人與自然的關(guān)系，也要看法制的建設(shè)、社會(huì)的秩序、正義的力量和公平的程度。而所有這一切，都與政府在制度設(shè)計(jì)上的態(tài)度與理念密不可分。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，一種制度如果能最大程度地限制壟斷，防止權(quán)力尋租，減少市場(chǎng)主體的各種交易成本和機(jī)會(huì)成本，那么，這樣的制度就是可以讓人放心的制度，反之則不然。香港雖然也有許多丑陋的陰暗面，但其腐敗發(fā)生率之低、對(duì)壟斷行業(yè)管制之嚴(yán)、對(duì)社會(huì)公平的重視程度之高卻是有目共睹的。在這種條件下，人們的怨氣自然就會(huì)少一些，浮躁的程度自然就會(huì)輕一些，“衣食足而知禮儀”的古訓(xùn)驗(yàn)證自然也就容易一些。這樣的制度力量，遠(yuǎn)非一般道德說教可比。
有一例子很能說明香港政府在制度設(shè)計(jì)上的良苦用心。為了讓行人更加主動(dòng)地利用過街天橋和地下隧道，政府不僅在天橋上鋪上頂棚、裝上自動(dòng)扶梯，而且把人行隧道打扮得五彩繽紛外加空調(diào)“侍奉”。在這種強(qiáng)大的“誘惑力”之下，如果還有人愿意頂著炎炎烈日、冒著被汽車撞飛的危險(xiǎn)而隨意橫穿馬路，那才叫咄咄怪事。這種舉措的出發(fā)點(diǎn)，與香港政府極力在寸土寸金的彈丸之地上廣泛開辟綠地和體育休閑場(chǎng)所是一脈相承的，用當(dāng)下的話說，那也是“以人為本”。
我們?cè)趧裾]人們要有開放意識(shí)的時(shí)候，總要捎上一句“睜開眼睛看世界吧”。其實(shí)很多時(shí)候，我們看看自己的香港就足夠了。香港不僅是我們的一個(gè)窗口，更是我們的一面鏡子。 |
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