作者：阿維納什·K·迪克西特 巴里·J·奈爾伯夫 出版社：中國人民大學(xué)出版社

　　最近讀了一本大師細(xì)說博弈論的書——耶魯大學(xué)教授阿維納什·K·迪克西特和普林斯頓大學(xué)巴里·J·奈爾伯夫合著的《策略思維：商界、政界及日常生活中的策略競爭》。它以講故事取勝，盡管有些故事里的時代背景和新聞人物離現(xiàn)在已經(jīng)很久遠(yuǎn)，但呈現(xiàn)出較長時期以來，策略思維在美國及世界上諸多現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域中的真實(shí)運(yùn)用場景。顯然，這些場景在那個時代是鮮活的，由于兩位作者的悉心觀察、記錄和分析，博弈論策略思維在這些場景中體現(xiàn)得具體細(xì)微，在我看來這些屬于歷史的瞬間看起來依然保持生動。

　　策略思維離不開博弈論的知識基礎(chǔ)，具有一些理論知識背景將有助于我們更好地識讀這本書的樂趣。什么是博弈論？無論是經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，還是谷歌或百度一下，都可以找到答案。在維基百科里，如把“博弈論”的詞條通覽一遍，更能對博弈論的來龍去脈弄個明白。“目前經(jīng)濟(jì)學(xué)家們現(xiàn)在所談的博弈論一般是指非合作博弈，由于合作博弈論比非合作博弈論復(fù)雜，在理論上的成熟度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如非合作博弈論。非合作博弈又分為：完全信息靜態(tài)博弈、完全信息動態(tài)博弈、不完全信息靜態(tài)博弈、不完全信息動態(tài)博弈。與上述四種博弈相對應(yīng)的均衡概念為：納什均衡、子博弈精煉納什均衡、貝葉斯納什均衡、精煉貝葉斯納什均衡。”如果你不是業(yè)內(nèi)人士，它們看起來都是非常概念化的教條。我在國內(nèi)商學(xué)院學(xué)習(xí)MBA期間，老師們教授的博弈論知識非常淺顯沒有涉及這么多，不過是一到兩節(jié)課的學(xué)時，但對于在廣域的現(xiàn)實(shí)生活中如何運(yùn)用博弈論策略思維更沒有多少幫助，以至于現(xiàn)在它真的成為“無用之用”。

　　在《策略思維：商界、政界及日常生活中的策略競爭》這本書中，作者首先從10個來自生活不同方面同時也別有生趣的策略故事開始，提供了一些怎樣才能發(fā)揮最佳水準(zhǔn)的初步概念，讓大家領(lǐng)略了指導(dǎo)策略決策的原理。然而，這僅是全書為數(shù)眾多的案例故事的一小部分，從囚徒困境到邊緣政策，從投票策略到討價還價，策略競爭真的隨處可見，競技體育里是如此，商業(yè)職場里是如此，在日常生活甚至于政治和思想領(lǐng)域也是如此。

　　不妨看下面這個開車的例子。“你開車應(yīng)該開到多快？說得再具體一點(diǎn)，你要不要遵守速度限制？你需要考察一個博弈，而在這個博弈里，你的決定會與其他所有司機(jī)的決定發(fā)生互動。假如誰也不遵守法律，那么你有兩個理由也違反這項(xiàng)法律：首先，一些專家認(rèn)為駕駛的時候與道路上車流的速度保持一致實(shí)際上更安全。在大多數(shù)高速公路上，誰若是開車只開到每小時55英里，就會成為一個危險(xiǎn)的障礙物，人人都必須避開他；其次，假如你跟著其他超速駕駛者前進(jìn)，那么你被逮住的機(jī)會幾乎為零。警方根本沒工夫去逮只占一個很小百分比的超速汽車，讓它們統(tǒng)統(tǒng)停到路邊一一進(jìn)行處理。只要你緊跟道路上的車流前進(jìn)，那么總體而言你就是安全的。假如越來越多的司機(jī)遵守法律，上述兩個理由就不復(fù)存在。這時，超速駕駛變得越來越危險(xiǎn)，因?yàn)槌�速駕駛者需要不斷在車流中穿過來又插過去。而你被逮住的可能性也會急劇上升。”

　　你可能會說這不過是再平常不過的生活經(jīng)驗(yàn)或常識，甚至現(xiàn)代交通科技的應(yīng)用讓跟隨他人超速駕駛被逮住的機(jī)會不是為零而是相。這本身也許沒有錯誤，誠如作者在開篇所述，工作即便是社交生活也可以看做是一個永無止息的決策過程，我們并非生活在一個真空世界，也不是在一個真空世界里舉止行事。只是，你是否學(xué)會并運(yùn)用策略思維去思考日常生活中的諸多現(xiàn)象，然后適時地做出一個至少自己看上去感覺邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟呗苑治觯?/P>

　　事實(shí)上，博弈論作為一套通過策略思維進(jìn)行預(yù)期和決策，進(jìn)而通過實(shí)施策略行為來影響決策預(yù)期的理論，需要大量個人化和社會化的實(shí)際運(yùn)用場景日積月累才能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，因?yàn)槊總�人既可能是參與者也可能是觀察者，或者兩者兼而有之。當(dāng)一個國家或地區(qū)的人們策略思維運(yùn)用越是頻密普遍，權(quán)利意識和規(guī)則意識就更加明確和透明，這將有利于社會整體效率和活躍度的提升。從一定意義上說，博弈論和策略思維是個人回歸常識、國家走向繁榮和諧的理論和思維根基。這是我從《策略思維：商界、政界及日常生活中的策略競爭》這本書中得出的結(jié)論。