法國文化部長佩瑞琳承認，她從來沒有讀過獲得今年諾貝爾文學(xué)獎的法國作家莫迪亞諾的作品，事實上，在過去兩年內(nèi)，她從未讀過一本書。

    “不讀書”與數(shù)字化時代的讀書

　　法國文化部長佩瑞琳承認，她從來沒有讀過獲得今年諾貝爾文學(xué)獎的法國作家莫迪亞諾的作品，事實上，在過去兩年內(nèi)，她從未讀過一本書。

　　佩瑞琳的實話實說，遭到具有深厚文化和知識底蘊的法國社會幾乎眾口一詞的批評。法國龔古爾文學(xué)獎評委塔哈爾·本·杰隆稱，佩瑞琳這種缺乏知識的表現(xiàn)“很丟臉”。鉆研文學(xué)本該是一個文化部長的分內(nèi)事，她怎么能連一部莫迪亞諾的小說都沒讀過。《赫芬頓郵報》評論員提出了更激烈的批評，佩瑞琳沒能及時了解法國文學(xué)成就是種“野蠻行徑”，他要求這名文化部長辭職。

　　也許，法國人對其文化部長的批評是“正確”的，但是，佩瑞琳的不讀書并非實情，實際上，就連佩瑞琳本人和批評者都沒有意識到，在網(wǎng)絡(luò)時代或數(shù)字化時代，人們的讀書或閱讀以及學(xué)習正在發(fā)生巨大的潤物細無聲的變化。讀書范式的變化連創(chuàng)造和研究知識的人，如科學(xué)和文化界都沒有意識到，因而對佩瑞琳的“不讀書”才會口誅筆伐。

　　就傳統(tǒng)的讀書概念而言，佩瑞琳的確在兩年內(nèi)沒有讀過書，因為聯(lián)合國教科文組織對圖書的定義是：凡由出版社（商）出版的不包括封面和封底在內(nèi)49頁以上的印刷品，具有特定的書名和著者名，編有國際標準書號，有定價并取得版權(quán)保護的出版物稱為圖書。

　　但是，數(shù)字（網(wǎng)絡(luò)或電子）圖書的出現(xiàn)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的圖書和讀書概念，短小的、各種各樣的，尤其是內(nèi)容精煉的數(shù)字圖書和摘抄的圖書內(nèi)容已經(jīng)全面出現(xiàn)和覆蓋網(wǎng)絡(luò)，人們只要上網(wǎng)，無論是通過手機還是電腦或iPad都可以讀書，包括佩瑞琳本人也在上網(wǎng)讀書。沒準兒，佩瑞琳就在網(wǎng)上讀過莫迪亞諾作品的部分內(nèi)容或摘要而不自知。

　　而且，就圖書的本質(zhì)定義來看，它是信息和知識的載體。因此，廣義上講，凡是承載了知識和信息的載體或器物，或許都可稱為圖書。佩瑞琳解釋說：“我讀了很多記錄、立法文件、新聞和法新社報道，但是文學(xué)閱讀非常少。”由此也看出，佩瑞琳實際上是在讀書，只是沒有讀傳統(tǒng)意義上的書和專門的文學(xué)作品。其實，這也不奇怪，她只是在今年8月內(nèi)閣改組后擔任文化部長一職。此前，她任旅游及對外貿(mào)易部副部長，可能還來不及閱讀所管行業(yè)的文學(xué)作品。

　　事實上，不讀書不閱讀或不學(xué)習，不僅無法勝任部長職務(wù)，就是所有的行業(yè)從業(yè)者都不可能勝任工作。只是由于人們并沒有意識到今天讀書和學(xué)習模式的轉(zhuǎn)變，就連佩瑞琳本人也誤認為自己沒有讀書。然而，讀書和學(xué)習模式的更大轉(zhuǎn)變是，今天人們將進入一個沒有傳統(tǒng)圖書但又每時每刻在不斷讀書和學(xué)習的時代，這就是數(shù)字圖書的時代。現(xiàn)在，美國佛羅里達理工大學(xué)已經(jīng)創(chuàng)建和正式啟用了一個全數(shù)字化的圖書館，館內(nèi)沒有書架和紙質(zhì)圖書，只有舒適的沙發(fā)及各式電子閱讀器，以及看不見的無線網(wǎng)絡(luò)信號，學(xué)生們可通過電子閱讀器、iPad或筆記本電腦，在圖書館內(nèi)閱讀總計13.5萬冊的電子圖書。

　　這已經(jīng)意味著，傳統(tǒng)圖書將不是唯一的圖書，而且或許將要式微，或者傳統(tǒng)圖書將通過數(shù)字化改造而并入現(xiàn)代的數(shù)字圖書館，由此實現(xiàn)圖書出版和閱讀模式轉(zhuǎn)變，而且將擴大到世界各地。佛羅里達理工大學(xué)還會擴大電子圖書的訂購，供學(xué)生閱讀和學(xué)習。措施之一是，學(xué)校專門撥出6萬美元，供學(xué)生自行決定增添哪些電子書。學(xué)生可通過專用軟件免費瀏覽館藏沒有的電子書一次，若同一本書被瀏覽兩次，系統(tǒng)便會自動購入，借此可以讓學(xué)生自主選擇適合的書籍。

　　此外，數(shù)字圖書館對傳統(tǒng)圖書的改造，也能讓其并入數(shù)字化圖書館，該校加入了周邊大學(xué)的圖書借閱項目，如果真有讀者需要閱讀紙質(zhì)圖書，圖書館可以協(xié)助從佛羅里達州其他11所大學(xué)借閱，或者通過重新對紙質(zhì)圖書進行數(shù)字再出版來讓讀者閱讀。另一方面，該大學(xué)的數(shù)字圖書館并沒有放棄人們的傳統(tǒng)學(xué)習需求，即紙上閱讀。如果有需要，數(shù)字圖書館專設(shè)的打印服務(wù)，可以把全書或部分需要的章節(jié)打印出來。

　　顯然，沒有傳統(tǒng)圖書的數(shù)字圖書館的出現(xiàn)，以及網(wǎng)絡(luò)承載的信息和知識的多元和廣泛，已經(jīng)在顛覆傳統(tǒng)的讀書和學(xué)習定義。在今天，只要上網(wǎng)就是在閱讀和學(xué)習，所以不僅法國文化部長“不讀書”的觀念是一種誤解，就連指責今天的人們，尤其是年輕人不讀書也不符合事實。今天的人們在網(wǎng)絡(luò)時代的讀書，可能要比過去更多更廣泛和更精煉。

　　剩下的問題是，我們?nèi)绾螒?yīng)對和定義數(shù)字化時代的圖書出版和讀書學(xué)習。而且，除了數(shù)字圖書的挑戰(zhàn)，甚至連DNA圖書（以核糖核酸為載體的圖書）也在向我們招手并向傳統(tǒng)圖書挑戰(zhàn)了。