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超越競(jìng)爭(zhēng)的《競(jìng)爭(zhēng)論》
重讀全面升級(jí)版《競(jìng)爭(zhēng)論》
2011-03-17   作者:諶毅兵  來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)
 
【字號(hào)

作者:邁克爾·波特
出版社:中信出版社
  邁克爾·波特所著的競(jìng)爭(zhēng)三部曲《競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》、《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》和《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》成為比通俗暢銷書(shū)更具暢銷書(shū)特質(zhì)且經(jīng)久不衰的書(shū)籍并非偶然。而2003年《競(jìng)爭(zhēng)論》及2009年全面升級(jí)版《競(jìng)爭(zhēng)論》在中國(guó)出版引起的廣泛關(guān)注,給企業(yè)界、實(shí)踐界和學(xué)術(shù)界帶來(lái)的收獲、回應(yīng)和議論也幾乎已經(jīng)注定。
  和三部曲一樣,從《競(jìng)爭(zhēng)論》及其全面升級(jí)版的內(nèi)容和文字風(fēng)格看,本書(shū)與機(jī)械式的教科書(shū)有著很大的差別,也與學(xué)術(shù)專著有所不同,這是閱讀本書(shū)時(shí)得到的第一印象。本書(shū)兼具學(xué)術(shù)性與通俗性,尤其是以實(shí)際案例(但不繁瑣)分析為基礎(chǔ)的實(shí)踐性,更是代表著著者的學(xué)術(shù)水平和功底。正如波特在《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》中的前言所介紹,筆者認(rèn)為三部曲和《競(jìng)爭(zhēng)論》及其全面升級(jí)版對(duì)實(shí)際工作者、學(xué)者、企業(yè)、公共政策制定者和其他對(duì)此感興趣的人都會(huì)有很大幫助甚至意想不到的作用。
  對(duì)比《競(jìng)爭(zhēng)論》,全面升級(jí)版更新了50%的內(nèi)容,新增“戰(zhàn)略、慈善事業(yè)與企業(yè)社會(huì)責(zé)任”、“戰(zhàn)略與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人”兩部分,全面更新與8章節(jié)的內(nèi)容,很多新的觀點(diǎn)和闡述值得讀者細(xì)細(xì)思索和體會(huì)。可以肯定地說(shuō),書(shū)中的某些論述和觀點(diǎn)必定會(huì)成為某些“專家”的寶貝而改頭換面的加以使用,甚至是直接地拿來(lái)引用。這既表明了著者的學(xué)術(shù)功力,也顯示出其觀點(diǎn)的新穎性、正確性和適用性。
  競(jìng)爭(zhēng)三部曲主要闡述企業(yè)(國(guó)家、地區(qū))如何把競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略、以競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略形成競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略、優(yōu)勢(shì)與戰(zhàn)略互補(bǔ)等影響和決定企業(yè)(國(guó)家、地區(qū))的戰(zhàn)略性問(wèn)題。《競(jìng)爭(zhēng)論》及全面升級(jí)版在這些基礎(chǔ)上既化繁為簡(jiǎn),又增加了一些值得細(xì)細(xì)閱讀的內(nèi)容。全面升級(jí)版闡述了關(guān)于國(guó)家和地域競(jìng)爭(zhēng)力、(城市)中心競(jìng)爭(zhēng)力、慈善、醫(yī)療,完善了產(chǎn)業(yè)鏈(產(chǎn)業(yè)族群)等問(wèn)題,提出了“以競(jìng)爭(zhēng)力的方式來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題”、慈善事業(yè)的新課題等。
  在國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略上,“鉆石體系”或模型也許將會(huì)被中國(guó)的學(xué)界拿來(lái)作為一個(gè)管用的分析工具,而其有效性也將會(huì)得到驗(yàn)證。
  在國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)上,著者得出了這是一個(gè)綜合性的概念和指標(biāo)體系,單一的優(yōu)勢(shì)不能也無(wú)法代表、涵蓋和發(fā)揮出國(guó)家的優(yōu)勢(shì),單一的優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略也難以奏效。“眾說(shuō)紛紜的觀點(diǎn)也暴露了一個(gè)更根本的問(wèn)題,更沒(méi)有哪一種說(shuō)法能清楚說(shuō)明,在競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)業(yè)與國(guó)家的關(guān)系。它們似乎各自成理,但是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)顯然來(lái)自更廣泛也更復(fù)雜的力量。”
  在產(chǎn)業(yè)族群(通常稱之為產(chǎn)業(yè)鏈者居多)的發(fā)展上,企業(yè)、地域、國(guó)家作為復(fù)雜而復(fù)合的因素,影響產(chǎn)業(yè)族群的誕生、發(fā)展和衰亡,其中中國(guó)政府較為注重的產(chǎn)業(yè)政策因素也可在當(dāng)中找到相應(yīng)的分析。
  在城市的更新或戰(zhàn)略重新定位上,書(shū)中對(duì)市中心的分析和闡述很有現(xiàn)實(shí)意義。著者提出了“改變市中心區(qū)發(fā)展的角色和責(zé)任”論題,提出了企業(yè)、政府和非營(yíng)利性部門(mén)在當(dāng)中的定位和作用,提出了以市場(chǎng)化為基礎(chǔ)的發(fā)展戰(zhàn)略。這些對(duì)中國(guó)地方政府的“經(jīng)營(yíng)城市”戰(zhàn)略應(yīng)該有很好的啟示和借鑒意義。比如,政府的作用適應(yīng)于那些領(lǐng)域,是否應(yīng)受到制約或者說(shuō)政府要壓抑自己的沖動(dòng),作用應(yīng)如何發(fā)揮,等等。
  比較有意思的一點(diǎn)是,本書(shū)對(duì)企業(yè)和慈善的有關(guān)問(wèn)題作了較為詳盡的闡述。在這一點(diǎn)上,著者似乎比較贊同佛里德曼的觀點(diǎn)。1970年末經(jīng)濟(jì)學(xué)家米爾頓.佛里德曼撰文認(rèn)為,“商業(yè)的唯一社會(huì)責(zé)任”是“追求自身利潤(rùn)的增長(zhǎng)”。在他的《資本主義與自由》一書(shū)中寫(xiě)道,“公司是其股東的一種工具。如果公司有資助行為,便會(huì)妨礙單個(gè)股東關(guān)于自由資金的決策。”他得出結(jié)論說(shuō),如果需要做出慈善資助,也應(yīng)由單個(gè)股東來(lái)做,或者由單個(gè)公司職員來(lái)做,而不是公司本身。因此,按此邏輯,慈善不是也不能以企業(yè)的結(jié)束來(lái)做。
  中國(guó)對(duì)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任存在廣泛的爭(zhēng)議,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的企業(yè)有質(zhì)疑和批評(píng)。比如,在比爾·蓋茨和巴菲特慈善中國(guó)行、李連杰一基金、陳光標(biāo)“裸捐”等事件上都有不同發(fā)熱反應(yīng)和體現(xiàn)。按照波特的分析,也許能為我們找出更好的思路。
  借鑒本書(shū)的某些觀點(diǎn),筆者認(rèn)為,慈善尤其是企業(yè)的慈善事業(yè)的發(fā)展,將會(huì)在一定程度上改變競(jìng)爭(zhēng)的格局,慈善和醫(yī)療也可以作為彌補(bǔ)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的社會(huì)分化問(wèn)題的手段,企業(yè)社會(huì)責(zé)任和國(guó)家責(zé)任的互補(bǔ)又會(huì)在更大的程度上影響未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)。而在國(guó)際視野看,這種局面在更遙遠(yuǎn)的將來(lái)才可能出現(xiàn)。
  當(dāng)然,本書(shū)對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家優(yōu)勢(shì)等提出了自己的觀點(diǎn)和建議,對(duì)現(xiàn)有的某些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行了批駁,但沒(méi)有提出完整的界定和闡述,對(duì)國(guó)家優(yōu)勢(shì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、企業(yè)發(fā)展的關(guān)系闡述也顯得不足。對(duì)慈善的分析固然令人有耳目一新之感,但在慈善事業(yè)的持續(xù)性發(fā)展和機(jī)制建設(shè)上,著者完全可以作出更為系統(tǒng)、完整的闡述。在具體競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的系統(tǒng)性建設(shè)方面也顯得條理性不夠。因此,期待能夠在不久的將來(lái)看待著者的新作,并給出新的論述和解答。

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