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3月28日，河南新鄭的“華夏第一祖龍”終于在一片討伐聲中灰溜溜下馬。據媒體披露，這件耗資將達三億元、打著弘揚龍文化旗號的人造景觀，其實是準備利用龍身題名留字“圈錢”的商業工程，不僅手續不全，而且存在較大的環境隱患。人們在指責“敗家子”企業唯利是圖的同時，也對缺位的政府監管發出了質問。
按照企業的規劃，“華夏第一祖龍”建成后，企業和個人只要肯出錢，就能在龍的鱗甲上題刻自己的名字，一些“龍頭企業”還可以把名字直接題刻在龍頭上。那么，我們先不考慮其環境保護風險，也先不考慮其內含和象征意義，就說它順利建成了，我們想像著站在新鄭的始祖山上，遠處就是這條盤旋在山脊上的巨龍，那黃澄澄的鱗甲、躍動的身姿，確實給“金龍”帶來了神韻。但走近一看，那涂滿龍身的各種企業名稱、人名，肯定會讓你大倒胃口。這時候，“金龍”就變成了“臟龍”。就是這樣一條俗不可耐的“臟龍”，居然能得到當地政府部門的批準，至少是默許。這說明了什么？說明政府官員存在嚴重的“審美低能癥”！
到各地走走，“審美低能癥”我們隨處可見。小到蹩腳的城市雕塑、街燈造型，大到鄉野中突兀的豪華廁所、小城中賽過白宮的政府辦公樓。這些工程錢不可謂花得不多，精力不可謂下得不夠，但總是讓人搖頭，讓人痛恨。如果還帶有明顯商業動機的話，那就更遭人唾罵。這些工程都有一個共同特征，不是勞民傷財，就是違背規律——市場規律、自然規律、社會發展規律。它們經常超出當地財力和社會條件的承受能力，也往往與周圍環境格格不入。所以與其說是建設，不如說是破壞，甚至是很難再恢復的破壞。
有人說，今天的建筑物就是明天的文物，如果不建設，子孫后代哪來的遺產？不錯，建設是我們對下一代的一種責任，也是改善我們自身居住條件的必由之路。但建設要注重與自然的和諧，注重現實的實用性與環境的承受能力，特別是要注重正處在發展階段的當前現實。在此基礎上，我們才能考慮其他。建設出來的東西，只有那些能夠經得起時間考驗、歷史洗禮、文化印證和自然磨煉的，才能是有價值的文物，才能是后人的寶貴遺產，也才能是全人類的共同財富。而像“第一祖龍”這種涂滿物欲和低俗的商業建筑，是不可能存在于歷史當中的。
從經濟學角度來看，“審美低能癥”表現在對商品(工程)的使用價值缺乏認知能力，進而對其能為自己帶來多大財富的價值也失去判斷能力；或者說，在一件產品的投資上，只看到其材料成本、時間成本和勞動力成本，而沒有或者忽略了環境成本和引發不滿的“民意”成本。這樣的表現對于一個要全面管理一方水土的經濟和社會發展的地方政府來說，當然有著很大的危害性。從以往的例子來看，江蘇的鐵本，內蒙古的新豐，其實都是一種經濟上的“審美低能癥”導致的。解決經濟上的“審美低能癥”的途徑，一是要加強學習，提高素質；二是要樹立一種對人民負責、對環境負責、對歷史負責的信念，也就是我們常說的要有“擔當”；三是擺正發展與保護、現實與長遠的關系。
總之，我們希望不要再出現各種“臟龍”、“臟馬”，也希望各級官員都能有過人的“審美情趣”。 |
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