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據《成都商報》報道，目前在成都，一個墓穴最高被炒到50萬元，比普通一套房還貴。最便宜的墓穴，也在一萬元以上。有人因此慨嘆：現在連死都死不起啊！
人的生生死死，都少不了一個棲身之地。活者居有定所，死者入土為安，這是中國人的一大習俗。所以不管是窮人還是富人，誰都愿意花錢買房(咱們的房產擁有率因此才居世界前列)；一旦撒手人寰，后輩們為之尋一個好去處以求生死兩安，也是情理中事。
不過，這種事一旦與迷信扯上關系，味道就不一樣了。迷信的說法管房子叫“陽宅”，管墓穴叫“陰宅”，風水好的“陽宅”、“陰宅”都可以庇佑子孫、蔭及后世。對這種說法深信不疑者，民間大有人在。應該說，一些“貴族墓穴”被炒得離譜，與這種說法不無關系。而且供求雙方在交易的時候，彼此都是心照不宣的。所以，對這種“高端消費”制止顯然是不理智的，就像無法制止別墅的建造和銷售一樣。政府惟一可做的，就是把稅率提高、足額征稅。
但是，如果這種高價趨勢波及到整個行業，影響到了普通消費者的正常需求，那么政府就不能不管了，就像在房價被抬高到普通人難以承受的時候。成都這種最低都要上萬元的墓穴或塔位，一般的低收入者恐怕是很難買得起的。那么，政府應該怎樣干涉呢？實行價格審批制，顯然有悖放開的初衷；統一規定行業的平均利潤率，也不符合市場競爭的本質。難不成，也要像房地產業那樣，規定“兩個70%”--“中小戶型”的墓穴占到全市總量的70%，或者低價位的墓穴占到該項目的70%？要知道，一戶人家才需要一套住房，而一個逝者就需要一個墓穴(塔位)，其“行業規模”更加可觀，與每個人的關系更加“密切”。
因此，我們不能排除在未來的某個時間段里，墓穴業出現下面情形的可能：
情形一，為讓低收入者死得其“所”，政府迅速向墓穴開發商提供一些優惠地塊，并對“入住”逝者的生前收入進行嚴格審查，因為這叫“經濟適用墓”；
情形二，為了不讓墓穴開發商掛羊頭賣狗肉，也為了保障社會弱勢群體，政府拿出一筆資金補助那些即將駕鶴西歸的低收入者，這叫不補“磚頭”補“人頭”；
情形三，為鼓勵墓穴開發商多造廉價墓、小型墓、大眾化墓，政府連續出臺一系列稅收減免政策，并對企業降低墓穴成本的技術開發給予財政支持，這叫多用市場手段而少用行政干預……
墓穴業與房地產業一樣，都需要土地，都關乎民生大計。所以，兩者都少不了百姓的關注，也都離不了政府的監管。
現在，該是政府出手的時候了。 |
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