閩南古厝

　　晉江歷來在經濟、軍事、文化等方面占有重要位置，是舉世聞名的“海上絲綢之路”重要的起點之一，對外交通貿易盛極一時，也是文教昌明、人才薈萃的文明古邑，素享“海濱鄒魯”、“泉南佛國”美譽。
　　獨特的地理環境，悠久的歷史傳承，多元的文化交融，滋養著一代代勤勞智慧、勇于開拓的晉江人，也造就了星羅棋布于晉江大地、形式多樣、個性鮮明的古厝。這些古厝，已經成為晉江的鄉土地標，成為閩南一道讓人駐足驚嘆、流連忘返的絢麗風景。
　　晉江本屬古閩越地。隨著大批中原漢人南遷，與閩越人接觸融合，形成了獨特的閩南文化。閩南人既接受了漢人的農耕文化，也繼承發展了閩越人的海洋文化。閩南民居建筑多承襲中原傳統，又深受海洋文化的影響，具備區域性與多樣性的特色。以晉江傳統古厝為代表的閩南民居，既有中國傳統民居對稱、嚴整、封閉的性格，又具有華麗活潑、夸張矯飾的特征。彎曲的屋頂、高翹的燕尾脊、色彩斑斕的紅磚白墻、花枝招展的剪瓷與彩陶，表現出晉江古厝的特有風格。
　　晉江先民根據當地氣候特點、自然地理環境與風俗習慣，靈活運用，創造出不同風格、具有地域特色的古厝，形成了晉江古厝類型多樣、布局富于變化的特點：有傳統的“皇宮起”大厝，有沿海地區裝飾牡蠣殼的“蚵殼厝”，花崗石結構的石構厝，也有夯土與土坯筑就的土撞房子與土結厝，還有近代以來中西合璧的小洋樓。
　　明清時期的晉江古厝，以三間張雙落大厝最為典型。具備下落、頂落及左右櫸頭合圍成天井的布局，才稱得上完整的大厝。這種雙落大厝，在晉江最為常見。再簡單一些的是省去下落，形成三面圍成的合院，稱“三間張櫸頭止”。再大的大厝，可以有三進以上，但很少超過四進落的，一般只橫向發展，增建東西護厝。
　　大型的古厝還在一側或后面附建花園、書房等，布置假山、水池、亭臺，蒔花種草，一派自然氣息。安海的七房施大厝、陳清機宅，西園的王起教宅等，都附有大小不同的花園。
　　晉江古厝最典型的代表是宮殿式大厝，它中軸對稱，以廳堂為核心，以廊道、天井等組織院落，創造了不同情趣的生活空間，外觀嚴整有序而對次分明，古雅堂皇又生動和諧。官僚、富商的規模龐大的古厝，往往占地極廣，連接成片，排列齊整，極具氣勢。如東石玉記古厝群。
　　近代以來，為了增加、改善居住空間，常將頂落邊房或五間的前半間、櫸頭或突規的后段建成兩層的閣樓，也稱為“角腳樓”。因為遵循余音繞屋頂不得高于頂落正脊的原則，所以將屋頂分成兩段。突規、櫸頭的角腳樓前部多做成平屋頂，作為曬臺、涼臺，也有的在二層角腳樓前附以開敞的亭榭，以資遠眺、休息、納涼。這些裝飾華麗的亭榭俗稱“小姐樓”。如王起教宅，在左突規處建“梳妝樓”，前面綴以小亭。民國以后，角腳樓高度增加，超過大厝正脊，如三埕排，突規建成二層的樓閣，稱為雙閣樓。陳清機宅在左突規前端建二層“槍樓”，開圓窗，設槍孔，以資瞭望、防衛。
　　閩語云“海者閩人之田也”，海中所產也可以用作建筑材料。除了海礁石用來堆砌園林假山外，牡蠣殼搗碎后可以用作添加材料來裝飾墻面，近代興起的水刷石技術，經常用牡蠣殼碎片，遠看與石材無異，濟水樓、濟陽樓等近代洋樓中就可以見到。牡蠣殼還可以用來砌墻，在明人李時珍《本草綱目》里就有記載。晉江沿海一帶保留著許多牡蠣殼砌成的蠔殼厝，以晉江入海處的陳埭仙石的蠔殼厝最為典型。
　　中國南方民居尤其是閩南民居偏愛裝飾，晉江古厝中裝飾之風頗甚。晉江物產富饒，部分古厝主人生活富足，因而有余力將古厝內外大事裝飾。泥塑彩繪、彩陶、剪粘等是古厝中經常使用的裝飾手法。
　　晉江古厝都在正門的石匾上醒目地鐫刻厝主的姓氏郡望，以示不忘祖源。門聯還常以厝主的名字或樓名置于對聯首，叫“冠頭聯”，以示光宗耀祖。