渼陂彩輦，原名臺輦。包括“臺輦”與“烏車輦”兩種，流傳于江西吉安地區青原渼陂古村。
臺輦狀如谷桶，上小下大，方正如臺。上樹一枝鐵架，架上兩頭安裝兩三姣童，扮飾神像或雜劇，酷似漢代“戲車”，東漢張衡《西京賦》記曰：“爾乃建戲車，樹修旃，侲僮程材，上下翩翻……橦木之伎”。戲車是馬拉的車，臺輦是人拉的輦。烏車輦，設以輪，猶如鄉村的水車，圓圓若圈。圈之四周掛著四個或六個兒童，化妝表演。其源傳自魏晉時期的女樂舞像。《魏志?杜夔傳》記：“巧匠馬鈞，以術雕構，其形若輪，平地施之，潛以水發焉。設女樂舞象，令木人擊鼓吹簫，跳丸擲劍，緣絙倒立，變化百端。”
渼陂臺輦形狀，正正方方，似一座高臺，上小下大，上方1.26平方米，下方1.48平方米，臺高0.9米，十字鐵架高1.7米。臺之兩旁各扎繩箍兩個，中插長5.2米巨大竹杠，設八或十二個壯漢肩扛而行。烏車輦系車輪形狀，車筒直徑1.2米，筒上安裝四個座架，每個長1.1米，車筒固定在輦架之上。烏車輦全高4米，架之兩旁也扎有繩索，用相同的巨竹杠抬，肩輿者八人。
彩輦出游，每年四次。出游程序隆重而有序：
(一)出游當日早晨，梁氏族長身穿長衫馬褂，兩御童手捧六角形“神筒”錫盤緊跟其后，“神筒”六面都刻有吉祥字樣，如：風調雨順、五谷豐登、國泰民安、吉祥如意、四季安康、福祿呈祥等，筒的兩頭纏以紅帶，神圣莊嚴。
(二)梁氏共有五房，取名為節壽、孝友、求志、洪慶、清隱五個堂。每堂各出臺輦和烏車輦數架，按每架車輦所扮故事多少，而挑選相應男孩，若按兩架臺輦、四架烏車輦計算，則每次需要孩童22人，所選孩童要求聰明而純潔。晨起沐浴后，由族長率領進入總祠永慕堂，集體拈香，參拜“大神”，然后化妝扮成各類戲劇人物或仙佛形象，一組組分別縛于架座上，臺輦一架三人，烏車輦一架四人，一架一個故事，如《西游記》、《白蛇傳》、《西廂記》等。
(三)裝輦。神銃三響，十面彩旗領先，兩對牌燈、八把萬民傘隨后，各堂臺輦、烏車輦隆隆起架，嗩吶、鑼鼓齊鳴，依次簇擁出祠。在族長指揮下，儀仗隊伍沿著古村穿街而行。
(四)到達陂頭“義倉”廟前，駐步祭神。護架的執事人焚香祝愿，神銃再響，鑼鼓齊奏，族長三叩九禮，接過“神筒”，邊滾錫筒邊大聲唱贊：“一柱擎天，政通人和;二龍戲珠，人臻五福;三陽開泰，吉星高照;四季發財，物阜民豐;五子登科，鵬程萬里;六六大順，心想事成;七星拱照，瑞氣祥云;八方進寶，財源滾滾;九九歸一，華夏生輝;十全十美，地久天長。”贊詞在音樂聲中念畢，炮聲震地。鼓樂齊奏、煙霧彌空，嗩吶長鳴，歡慶著新年五谷豐登，國泰民安。
(五)民國以來，渼陂臺輦出游又新增了舞龍、舞獅、花燈、花籃、彩龍船、蚌殼燈等燈彩表演，由原來數十人，增至450余人，僅樂隊便有七堂。自清道光28代傳人梁道伸至今，代代相傳，年年舉辦。
2010年，“青原渼陂彩輦”被列入江西省第三批省級非物質文化遺產名錄。