“并不是名字叫廟，就一定是廟，我這家財神廟不是廟，而是景區(qū)”。說這話的是陜西一家財神廟的相關(guān)負責人，他應該很懂邏輯學，對悖論也很有研究，他說的話，也很有我當年讀古龍武俠小說時的驚艷：“手中無刀，心中有刀。”
或者，財神真的是他們靈魂中的神：他們正在積極行動，準備把包括財神廟在內(nèi)的系列資產(chǎn)捆綁上市。
假如真的IPO或者借殼上市成功，A股市場的宗教第一股非他莫屬了，或者它也是世界宗教第一股，但A股的水想必也會更渾。這家“野心勃勃”的公司位于沿秦嶺北麓的關(guān)中環(huán)線向西，距西安60公里的周至縣趙代村，廟宇占地531畝，供奉了號稱華夏正財神的趙公明等五路財神。
寺廟道觀應該屬于宗教場所，換一個文化點的說法，它屬于靈魂，但現(xiàn)在，這靈魂可能要屬于金錢了，按照那位負責人的邏輯，倒是挺符合財神廟的真諦：不就是圖個錢嗎？要不供奉趙公明干啥！
但我們不應該忘記的是：宗教活動場所打包上市，這符合社會道德的底線嗎？至少到目前為止，地球上還沒有出現(xiàn)這樣的上市公司，而一旦它上市成功，其盈利增長的模式勢必要擴大其影響力，這符合社會發(fā)展的趨勢嗎？財神廟上市，好像是個例，但當精神、文化活動通通變成利益交換活動，這樣的個例變得事關(guān)重大了，雖然，廟宇本來和錢并不矛盾，但畢竟出于人們的自覺自愿，而不是明碼標價。
不破不立，但有些規(guī)矩該不該破，這值得我們反思，在一個商品化的年代，或者說，當一個年代被商品所指引的時候，我們是不是應該留下一點安靜的東西，讓世界不至于過于喧囂？
無獨有偶，網(wǎng)上還看到一條新聞，說一家新加坡的風水公司擬在英國IPO，如果成功，將在中國開辦50家門店，這野心和財神廟有得一比。
錢能通神，但真的可以百無禁忌嗎？