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    松下幸之助管理日志
      內(nèi)容簡(jiǎn)介:松下幸之助,日本“經(jīng)營(yíng)之神”,東方企業(yè)界的驕子。他領(lǐng)導(dǎo)松下公司從一家小作坊發(fā)展到著名跨國(guó)企業(yè),首創(chuàng)“事業(yè)部制”、“終身雇傭制”等日本企業(yè)管理制度,“自來(lái)水哲學(xué)”、“玻璃式經(jīng)營(yíng)”、“水壩式經(jīng)營(yíng)”等企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。
      這是一位將企業(yè)當(dāng)做宗教事業(yè)來(lái)做的企業(yè)家,一位將貢獻(xiàn)社會(huì)、國(guó)家作為經(jīng)營(yíng)第一理想的實(shí)業(yè)家,這不只是一位經(jīng)營(yíng)者,這是一位最尊重商業(yè)精神的社會(huì)精神領(lǐng)袖。
      《松下幸之助管理日志》以經(jīng)營(yíng)之魂、經(jīng)營(yíng)之道、組織效率、選材育才、克服危機(jī)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等十二個(gè)主題,為讀者全面解讀“經(jīng)營(yíng)之神”松下幸之助的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),呈現(xiàn)其充滿魅力的一生。[購(gòu)買(mǎi)]
    作者:潘競(jìng)賢 周來(lái)陽(yáng)         出版社:中信出版社        出版時(shí)間:2010年05月
      1月1日 經(jīng)營(yíng)的理念
      經(jīng)營(yíng)者必須以正當(dāng)?shù)男拍钆c途徑,從事企業(yè)的經(jīng)營(yíng),力求避免“弱肉強(qiáng)食”的現(xiàn)象。競(jìng)爭(zhēng)固然勢(shì)所難免,而且可以促使進(jìn)步,但社會(huì)的需求與認(rèn)同,才是真正?企業(yè)成長(zhǎng)的原動(dòng)力;因此,企業(yè)應(yīng)當(dāng)以社會(huì)公器自居,并以大量生產(chǎn)來(lái)創(chuàng)造更繁榮幸福的社會(huì)。以此作為大前提,經(jīng)營(yíng)者除了追求合理的利潤(rùn),還必須留意經(jīng)營(yíng)上的各種企劃與執(zhí)行,是否能與同業(yè)共存共榮,而求得業(yè)界整體的健全發(fā)展。
      缺乏崇高的經(jīng)營(yíng)理念,企業(yè)必定淪為只以賺錢(qián)為目的的工具;而沒(méi)有妥當(dāng)?shù)慕?jīng)營(yíng)方式,企業(yè)則會(huì)因經(jīng)營(yíng)不善而導(dǎo)致破產(chǎn)。因此,經(jīng)營(yíng)理念與經(jīng)營(yíng)方法互為表里,兩者必須相輔相成,才能使企業(yè)繼續(xù)成長(zhǎng)與發(fā)展,而成為達(dá)至福利社會(huì)的先鋒。
      ——《經(jīng)營(yíng)管理全集》

      背景分析
      松下幸之助認(rèn)為,企業(yè)存在與發(fā)展的“原?力”乃是不斷滿足人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)與精神層面的需求。企業(yè)經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)是:以企業(yè)為單位有組織有計(jì)劃地配置物質(zhì)資料與人力資源,進(jìn)行社會(huì)化生產(chǎn),最終輸出產(chǎn)品或服務(wù)。企業(yè)通過(guò)自身的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,從而獲取相對(duì)稱的回報(bào)。因此,任何企業(yè)都應(yīng)當(dāng)以不斷創(chuàng)造價(jià)值來(lái)滿足社會(huì)需求為經(jīng)營(yíng)的第一要義。
      多數(shù)企業(yè)陷入競(jìng)爭(zhēng)慘烈的“紅海”難以自拔,深層原因在于尚未真正參悟企業(yè)經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)。長(zhǎng)久以來(lái)形成的思維定勢(shì)讓多數(shù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者認(rèn)為,只有擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,占取更大的市場(chǎng)份額,才能獲取更多利潤(rùn)。這就像所有人都聚集到一塊田地上深耕細(xì)作,大?拼命爭(zhēng)奪,卻全然無(wú)視這塊田地之外的廣袤原野。
    在企業(yè)與客戶、企業(yè)與企業(yè)的多邊博弈中,不應(yīng)死守“你存我亡或你亡我存”的擇一原則,而應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造共存共榮,良性循環(huán)的局面。中國(guó)彩電業(yè)的敗退,深刻印證了惡性競(jìng)爭(zhēng)對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的摧殘。
      人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今,市場(chǎng)環(huán)境悄然發(fā)生了變化。當(dāng)今社會(huì)大眾市場(chǎng)與小眾市場(chǎng)并重,人們不僅需要標(biāo)準(zhǔn)化的同質(zhì)產(chǎn)品,而且對(duì)于個(gè)性化定制產(chǎn)品的需求量與日俱增。企業(yè)要滿足細(xì)分的小眾市場(chǎng),仍舊依靠“批量生產(chǎn)”是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,而需要?jiǎng)?chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式。

      行動(dòng)指南
      通過(guò)創(chuàng)新技術(shù)、創(chuàng)新管理、創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式、創(chuàng)?產(chǎn)業(yè)資源配置等,不斷創(chuàng)造價(jià)值以滿足變化和增長(zhǎng)中的社會(huì)需求……

    相關(guān)評(píng)論
       世界是平的。在全球化的大背景下,如何從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”,成為世界級(jí)企業(yè),中國(guó)的企業(yè)需要不斷地學(xué)習(xí)、探索、總結(jié)。我們需要借鑒西方成功企業(yè)與企業(yè)家的管理思想與方法,創(chuàng)建有中國(guó)特色的全球化企業(yè)。《世界著名企業(yè)家管理日志》系列叢書(shū)作為國(guó)內(nèi)第一套系統(tǒng)梳理世界著名企業(yè)家管理思想的日志型圖書(shū),立足中國(guó)企業(yè)實(shí)際,將視野擴(kuò)展到世界范圍內(nèi),剖析世界著名企業(yè)家管理精髓,解之以“背景分析”,導(dǎo)之以“行動(dòng)指南”,正合其時(shí)、正值所需,是一套理論與實(shí)際相結(jié)合,頗具指導(dǎo)價(jià)值的管理叢書(shū)。
    ——《世界著名企業(yè)家管理日志》叢書(shū)編輯委員會(huì)
    網(wǎng)友評(píng)論
     阿陽(yáng)L湘 發(fā)表于 2010-05-20 16:52
      雖是管理類(lèi)圖書(shū),但是具有恢弘的傳記勵(lì)志色彩,內(nèi)容豐富,精彩。
     feifeipan 發(fā)表于 2010-05-24 10:25
      這本書(shū)的體式布局,正適合整日處于繁忙之中的管理者,可放置于床頭,每天睡前花幾分鐘閱讀一到兩篇,在潛移默化中感受和習(xí)得松下經(jīng)營(yíng)管理思想的精髓。
     經(jīng)線1985 發(fā)表于 2010-05-21 14:32:33
      日本文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深厚的淵源,《松下幸之助管理日志》給我提供了回歸和重溫經(jīng)典的感覺(jué)。從日本文化土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的松下經(jīng)營(yíng)管理思想,明顯受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的儒、釋、道思想的共同浸潤(rùn)和澆灌,如“盡人事而聽(tīng)天命。”“企業(yè)越大,就越應(yīng)擔(dān)負(fù)起更大的責(zé)任,確保實(shí)業(yè)界健康的發(fā)展下去。”“雖有不安之感,但應(yīng)該敢于向不安挑戰(zhàn),勇于戰(zhàn)勝它。”“只知責(zé)備別人的人固然愚蠢、妄自尊大,但是自命不凡的人更令人不齒。”等等,處處洋溢著東方智慧的芬芳,令人讀之倍感親切。
     
     
    潘競(jìng)賢
      潘競(jìng)賢,青年管理學(xué)者,群峰教育集團(tuán)管理顧問(wèn)。經(jīng)理人“六力”實(shí)戰(zhàn)叢書(shū)執(zhí)行主編,“中國(guó)優(yōu)秀企業(yè)管理之道”(叢書(shū))主編,著有《培訓(xùn)管理工具箱》(合著)《行動(dòng)力:卓有成效的行動(dòng)指南》《激發(fā)力:打造激情四射的團(tuán)隊(duì)》《你該如何工作·技能篇》。
     
    · 《史蒂夫·喬布斯管理日志》
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